(अध्याय २३) बुद्ध द्वारा दो ग्रंथों के अध्याय के बारे में एक संक्षिप्त बात
पूर्वी हान राजवंश, चीन (A.D। 25 - 200) के समय में सह-अनुवादक:
कसीसपा मातंगा और झू फालान (जिन्होंने उक्त ग्रंथ का संस्कृत से चीनी में अनुवाद किया है।)
आधुनिक समय में अनुवादक (A.D.2018: ताओ किंग ह्सु (जिन्होंने चीनी भाषा में उक्त ग्रंथ का अनुवाद अमेरिका में किया)।
उक्त शास्त्र की व्याख्या करने के लिए शिक्षक और लेखक: ताओ किंग ह्सु
अध्याय २३: पत्नी एक जेल से अधिक है
बुद्ध ने कहा, “लोग पत्नी और घर से बंधे हैं, जो एक जेल से अधिक है। जेल के लिए रिहाई की तारीख है। पत्नी से विदा लेने का कोई विचार नहीं है। कामुक के बारे में भावना और प्यार, वे सेवाओं की पेशकश करने से कैसे डरेंगे? बाघ के मुंह के बारे में चिंता मौजूद होने के बावजूद, दिल जीतना चाहता है। स्वयं को कीचड़ में फेंकना और स्वयं को डूबाना, इसीलिए उन लोगों को साधारण व्यक्ति कहा जाता है। जो लोग इस तरह के दरवाजे के माध्यम से देख सकते हैं वे बाहर की धूल अरहत हैं।
एक पत्नी होना प्रत्येक पुरुष के लिए एक अद्भुत सपना है। कई पुरुष ऐसे सपने में खुद को खो देते हैं। हालांकि, वे शादी की पीड़ा में जागते हैं।
जवान आदमी के लिए, उन्हें लगता है कि पत्नी का होना एक सामान्य बात है। इस पर कोई सवाल नहीं करता। यहां तक कि बूढ़े आदमी, वे भी एक पत्नी होने की उम्मीद करते हैं ताकि पत्नी उसके साथ कंपनी कर सके और उसकी देखभाल कर सके। एक पत्नी होना प्रत्येक पुरुष के लिए एक अद्भुत सपना है। कई पुरुष ऐसे सपने में खुद को खो देते हैं। हालांकि, वे शादी की पीड़ा में जागते हैं। महिलाओं के लिए भी यह वही है। शादी एक घेराबंदी की तरह है। जो घेराबंदी से बाहर हैं वे घेराबंदी में जाने की उम्मीद करते हैं। हालांकि, जो लोग घेराबंदी के अंदर हैं, वे इससे बचने की उम्मीद करते हैं।
कोई फर्क नहीं पड़ता कि पुरुष या महिला, वे शादी पर भरोसा करके जीवित रहने की उम्मीद करते हैं। विशेष रूप से अनुचित समाज और घृणित महिला के समाज में, यदि महिलाएं अच्छी तरह से जीवित रहना चाहती हैं, तो उन्हें पति और उसके परिवार की क्षमता, शक्ति और धन पर निर्भर रहना होगा। दूसरे शब्दों में, महिलाएं धन प्राप्त करती हैं और शादी के माध्यम से उसे जीवन में क्या चाहिए।
यह पुरुषों द्वारा नियंत्रित समाज है ताकि समाज पर उनकी नियंत्रण की शक्ति बनी रहे। हालांकि, वे जो नहीं जानते हैं, वह यह है कि वे अपने लालच और इच्छा से संयम रखते हैं, और उन्हें शादी के "जेल" में डालते हैं।
शादी में पुरुषों से क्या आग्रह करना उनकी व्यक्तिगत जिम्मेदारी नहीं है, बल्कि उनकी कामुक इच्छा है।
ज्यादातर, शादी में पुरुषों से क्या आग्रह करना उनकी व्यक्तिगत जिम्मेदारी नहीं है, बल्कि उनकी कामुक इच्छा है। एशिया में, यह उनके माता-पिता की भी जिम्मेदारी है। ऐसा इसलिए है क्योंकि उनके माता-पिता चाहते हैं कि उनका बेटा परिवार की आबादी को बढ़ाए, विशेष रूप से एक लड़का है, ताकि वे बड़े परिवार के हितों को विरासत में दे सकें।
इस तरह के पूर्वाग्रह के तहत, आदमी व्यक्तिगत कामुक इच्छा से बंधा हुआ है और उसकी पत्नी द्वारा दूर ले जाया जाता है। मादा को पता है कि पुरुष को नियंत्रित करने और ऐसी परिस्थिति में जीवित रहने के लिए अपने लाभ का उपयोग कैसे करें। यह इस प्रकार आदमी के लिए आकारहीन जेल के रूप में बनता है।
पति को उसकी कामुक इच्छा और उसकी पत्नी के लिए उत्सुकता से जीत लिया जाएगा, और इस तरह वह अपनी पत्नी के नौकर और दास बनने के लिए तैयार है, यहां तक कि शादी की घेरेबंदी में "कैदी" बनने के लिए।
पति को उसकी कामुक इच्छा और उसकी पत्नी के लिए उत्सुकता से जीत लिया जाएगा, और इस तरह वह अपनी पत्नी के नौकर और दास बनने के लिए तैयार है, यहां तक कि शादी की घेरेबंदी में "कैदी" बनने के लिए।
अगर पत्नी पैसे पर ध्यान केंद्रित करती है और अपनी खुद की संपत्ति को भी महत्व देती है, तो वह अपने पति को बाँधने के लिए अपने कामुक का उपयोग करेगी ताकि कोई भी धन और संपत्ति प्राप्त कर सके। फिर, स्थिति बड़े परिवार में या अपने स्वयं के विवाह में उसके हितों के लिए बहस और लड़ाई बन जाएगी। ऐसा इसलिए है क्योंकि पत्नी अपने लालची दिल को संतुष्ट करना चाहती है।
इस प्रकार पति अपनी कामुक इच्छा और अपनी पत्नी के लिए उत्सुक हो जाएगा, और इस तरह वह अपनी पत्नी का नौकर और दास बनने के लिए तैयार है, यहां तक कि शादी की घेरेबंदी में "कैदी" बनने के लिए। जब पति ऐसी स्थिति में होता है, तो वह अपने माता-पिता और अपने बड़े परिवार, यहां तक कि समाज और देश के प्रति अपनी जिम्मेदारी और दायित्वों की परवाह नहीं करता है। फिर, पति अपनी शादी में स्वयं खो जाता है, यहां तक कि अपनी खुद की बुद्धि को कमजोर करने के लिए।
पारंपरिक समाज में, पत्नी को परिवार के बाहर काम करने और अपना पैसा कमाने का कोई मौका नहीं है। वह कैसे बचती है, अपनी शादी से धन और संपत्ति प्राप्त करना है। आज भी, आधुनिक समाज में, जो पत्नी पैसे कमाने की कम क्षमता रखती है, वह भी अपने पति को नियंत्रित करने के तरीके का उपयोग करेगी ताकि धन और उसकी संपत्ति प्राप्त हो सके।
छोटी जेल (शादी और परिवार) से लेकर बड़ी जेल (अनुचित समाज) तक
और यह भी एक समस्या का विस्तार करता है। एक छोटा घर और छोटी संपत्ति कैसे पति और उसकी पत्नी की इच्छा को पूरा कर सकती है? समाज में, इस प्रकार पति अपनी और अपनी पत्नी की इच्छा को पूरा करने के लिए अधिक धन कमा रहा है। वह देश और समाज के महत्वपूर्ण और विशेष संसाधनों पर कब्जा कर लेता है, और यहां तक कि सजाए गए विचारधारा के माध्यम से अनुचित समाज या व्यवस्था बनाता है, और यहां तक कि दूसरों को अपने सेवक और दास बनाने के लिए हास्यास्पद कारणों के साथ दूसरों को धमकाता है।
फिर, यह एक छोटी जेल (शादी और परिवार) से बड़ी जेल (अनुचित समाज) बन जाती है। कई पति शादी में कामुक इच्छा को अपनी भावना और प्यार को संतुष्ट करना चाहते हैं। इस प्रकार उन्हें अनुचित समाज में "कैदी" बनना है, और बुरी स्थिति में जीवित रहना है। यहां तक कि जीवन में जोखिम, मरने के लिए, जेल में जाने के लिए, वे केवल अधिक पैसा कमाने की इच्छा रखते हैं।
इसीलिए बुद्ध ने कहा, "बाघ के मुंह के बारे में चिंता मौजूद है, फिर भी दिल जीतने के लिए तैयार है।" यही है, भले ही शादी में कामुक इच्छा और काम के माहौल में बुराई इतनी खतरनाक है जैसे कि पति बाघ के मुंह से लगभग खाए जाते हैं, वे इसे जोखिम में डालने के लिए और किसी भी सेवा के लिए नौकर बनने के लिए तैयार हैं उसकी पत्नी।
हमने जो किया है और जो हमने सोचा है उसका परिणाम क्या होगा जो हमें भुगतना पड़ेगा।
वे इसके बारे में कैसे डरते हैं? वे इसे नहीं डराते। कामुक इच्छा वास्तव में उन पतियों की बुद्धिमत्ता और निर्णय को कमजोर करती है। दूसरे शब्दों में, कामुक इच्छा उनके प्राकृतिक ज्ञान को शामिल करती है, और उनकी सोचने और तर्क करने की क्षमता को प्रभावित करती है।
तो बुद्ध ने कहा कि वे स्वयं को कीचड़ में फेंक रहे हैं और स्वयं डूब रहे हैं। उनकी कामुक इच्छा क्या है जो उन्हें खतरे में डालती है, यहां तक कि उन्हें मरने के लिए भी। उन्होंने क्या किया है और उन्होंने क्या सोचा है इसका परिणाम क्या होगा जो उन्हें झेलना पड़ता है। धन्यवाद कि वे ऊपर बताए गए कारणों और खतरों को समझ नहीं पाए, इसीलिए उन लोगों को साधारण व्यक्ति कहा जाता है।
हालांकि, एक बार जब वे ऊपर बताए गए कारणों और खतरों को समझ सकते हैं, और अपनी कामुक इच्छा और ऐसी पत्नी को छोड़ सकते हैं, तो वे किसी भी परेशानी से छुटकारा पा सकते हैं और किसी भी दुख से खुद को मुक्त कर सकते हैं, इस प्रकार बाहर की धूल अरहत है।
यहां की धूल का मतलब है परेशानी या दुख। यहां की धूल का मतलब है कि मुसीबतों और कष्टों से छुटकारा पाना या उसके बिना। अरहत संस्कृत है। इसका मतलब है बुद्ध के सीखने का एक ग्रेड।
शादी में कामुकता के लिए भावना और प्यार के बारे में सबसे अधिक घटनाएं इच्छा और तीन जहर से संबंधित हैं।
बौद्ध धर्म में, हम सतही घटनाओं को नहीं देखते हैं। हम सजावटी और अपूर्ण घटना को भी नहीं देखते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि किसी भी घटना के पीछे, जैसे कि शादी में कोई भी नकारात्मक घटना, इच्छा और तीन जहर, यहां तक कि पांच विषों को छिपाया जाता है। तीन जहर अदृश्य जहर हैं, जो लालच, घृणा या नाराजगी और बेवकूफ जुनून का दिल है।
शादी में कामुकता के लिए भावना और प्यार के बारे में सबसे अधिक घटनाएं इच्छा और तीन जहर से संबंधित हैं। इस तरह की नकारात्मक ऊर्जा का इस्तेमाल स्वयं और दूसरों को बहुत नुकसान पहुंचाने के लिए किया जा सकता है। बुद्ध ने इसे ध्यान से माना था और हमेशा हमें यह समझने की सलाह दी कि इससे हमें क्या नुकसान होगा, और हमें कामुक इच्छा में लिप्त न होने की सलाह दी और जितना संभव हो उतना इसे छोड़ देना चाहिए।
केवल जब हम आत्म कामुक इच्छा को कम कर सकते हैं या छोड़ सकते हैं, हम एक स्वार्थी व्यक्ति हो सकते हैं और दूसरों की जरूरतों या परेशानियों के बारे में सोच सकते हैं। जब हम दूसरों की मदद करते हैं, तो उसी समय हमारी मदद करना भी है।
बौद्ध धर्म में, कोई फर्क नहीं पड़ता कि पुरुष या महिला, ऐसे विद्वान या शिक्षार्थी हैं, जिनके पास न केवल शादी है, बल्कि बुद्ध भी अच्छी तरह से सीखते हैं।
बुद्ध द्वारा 42 अध्याय कहा गया है कि बौद्ध भिक्षु को स्वयं को कष्टों से मुक्त कैसे करना है। अध्याय 23 की अवधारणा इसलिए बौद्ध भिक्षु और पुरुष के रुख पर है। भले ही हम बौद्ध भिक्षु नहीं हैं, फिर भी इसे समझना और सीखना हमारे लिए मूल्यवान है।
बुद्ध ने वास्तव में मनुष्यों के ज्ञान को समझने के लिए बहुत सी अवधारणा को कहा। अध्याय 23 उनमें से केवल एक है। इसलिए, मुझे आशा है कि आप इस अध्याय की अवधारणा से सीमित नहीं होंगे। बौद्ध धर्म में, विद्वान या सीखने वाला भी बौद्ध भिक्षु नहीं है। उन विद्वानों या शिक्षार्थियों का न केवल विवाह होता है, बल्कि बुद्ध भी अच्छी तरह से सीखते हैं। वे बोधिसत्व भी हैं। इस तरह की अवधारणा का उल्लेख कई बौद्ध धर्मग्रंथों में भी है।
बौद्ध धर्म में कोई भी अवधारणा, यह अभी भी लिंग भूमिका विकल्प पर लागू होती है। यदि पत्नी जेल से अधिक है, तो पति भी है, जिसका अर्थ है कि बुरा परिवार लोगों को मन और शरीर में मुक्त नहीं बनाता है। बेशक, यह कई अवधारणाओं में से केवल एक अवधारणा है। एक महिला के रूप में, मुझे यह कहना है कि एक बहुत ही गुणी महिला और पत्नी भी है जो एक अच्छा परिवार बनाती है और समाज और देश के लिए एक अच्छा योगदान देती है। वे समाज और देश के मुद्दे पर चर्चा करने और राजनीति में भाग लेने के योग्य हैं। वे समाज और देश को अधिक समान और शांतिपूर्ण सामाजिक वातावरण में लाएंगे।
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