सर्वोच्च-बुद्धि दिल की पवित्रशास्त्र की सामग्री
सुई और तांग राजवंशों के दौरान अनुवादक, चीन (602-664 ईस्वी): जुआनज़ांग (जिन्होंने उपरोक्त पांडुलिपियों का संस्कृत से चीनी में अनुवाद किया)।
आधुनिक अनुवादक: ताओ किंग सू (Tao Qing Hsu)(जिन्होंने चीनी से अंग्रेजी में पांडुलिपि का अनुवाद किया।)
शिक्षक, व्याख्याता और लेखक: ताओ किंग सू (Tao Qing Hsu)
जब पुसा आत्म-आसानी से समझने से सर्वोच्च ज्ञान का गहराई से अभ्यास होता है,
यह दर्शाता है और इसके पांच योगों को देखता है सभी खाली हैं,
और इस प्रकार सभी पीड़ाओं से मुक्त है।
"पुसा" का अर्थ है "बुद्धिसत्व", और बुद्धिसत्व के लिए छोटा है, जिसे आप पा सकते हैं। इसलिए यदि आप चाहें तो हम इसे "बुसा" के रूप में भी संक्षेप में उच्चारण कर सकते हैं। जब कोई बुद्ध के मार्ग का पालन करता है, हालांकि, यह अभी तक पूरी तरह से प्रबुद्ध नहीं हुआ है, और अभी भी उपद्रव के बारे में कुछ बाधाएं हैं और जो भी ज्ञात है, भले ही यह संवेदनशील भावनाओं को बचाने के लिए दयालुता और सहानुभूति की शक्ति का उपयोग कर सके सभी पीड़ाओं से मुक्त, हम सम्मान के लिए ऐसे व्यक्ति "बुद्धिसत्व" को बुलाते हैं। चीनी भाषा में, हम इसे "पुसा" कहते हैं, जिसे चीनी शब्दों से लिप्यंतरित किया जाता है और इसकी मूल भाषा संस्कृत से भी होती है।
दो प्रकार
के "पुसा" (बुसा, बुद्धिसत्व) हैं। एक बौद्ध भिक्षु या नन है। दूसरा बौद्ध गैर-भिक्षु या गैर-नन है। उपवास के नियमों के सूत्र से इसका उल्लेख किया गया है।
तो अब,
हमारे पास एक अवधारणा है कि एक व्यक्ति है जिसे उसे सम्मानित करने के लिए "पुसा" के रूप में एक शीर्षक दिया जाता है। और पुसा के नाम को आत्म-सहजता के रूप में जाना जाता है। मैं इन शब्दों का उपयोग क्यों करता हूं, क्योंकि इसका अर्थ दिल सूत्र की सामग्री के बारे में पूरी तरह से चिंतित है। यदि आप इसे पूरी तरह से समझते हैं, तो आपको पता चलेगा कि "पुसा" को स्व-आसानी-समझने के रूप में क्यों नामित किया गया है। पूरा अर्थ यह है कि खुद को समझने की स्थिति में, या आराम के रास्ते में स्वयं को समझकर सर्वोच्च ज्ञान का गहराई से अभ्यास करना है। आपके लिए खोज करने के लिए अचूक अर्थ हैं। तो, यह वास्तव में आपके लिए अर्थ है। सबसे महत्वपूर्ण यह है कि आप अर्थ समझते हैं, इसलिए दिल सूत्र वास्तव में आपके लिए मदद करेगा।
संस्कृत में,
उपरोक्त के रूप में पुसा बोधिसत्व अवलोक्तेश्वर है। और सर्वोच्च ज्ञान परमान परमिता है। संस्कृत का हमारे लिए कोई अर्थ नहीं हो सकता है, क्योंकि यह हमारी भाषा नहीं है। "पुसा" का उच्चारण "पिज्जा" जैसा ही है, इसलिए विशेष रूप से बुजुर्ग लोगों के लिए याद रखना और पढ़ना आसान है। यही कारण है कि मैं बोधिसत्व के बजाय इस शब्द "पुसा" का उपयोग करता हूं।
इस हृदय
सूत्र की पूरी सामग्री इस बारे में बात कर रही है कि यह सर्वोच्च ज्ञान क्यों है। अब एक व्यक्ति है, जो पुसा स्वयं को आसानी से समझ रहा है, और गहराई से और सर्वोच्च ज्ञान का गहराई से अभ्यास कर रहा है। इससे, हम एक महत्वपूर्ण बिंदु पा सकते हैं। यह हमें बता रहा है, हमें ऐसा करना है कि पुसा स्वयं को आसानी से करने के लिए क्या करना है, ताकि हम गहन सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त कर सकें।
जैसा कि कहा गया है, पुसा स्व-आसानी से समझने में आखिर में पता चलता है कि इसके पांच योग सभी खाली हैं। आम तौर पर बोलने के लिए, बुद्ध के शिक्षण में अभ्यास में आंखों से देखने, कानों से सुनने, नाक से सुगंध, जीभ से चखने, शरीर से कार्य करने और चेतना से ध्यान देने का अर्थ शामिल है।
हमने जो देखा, सुना, गंध, स्वाद और कार्य किया है वह रूप, ध्वनियां, स्वाद, स्वाद और धारणा है। इस प्रकार मामलों, भावना, संज्ञान, क्रिया और जागरूकता से उत्पन्न होता है, चाहे वह भौतिक या आध्यात्मिक रूप में हो, चाहे हम सभी चेतना में एकत्रित हों या एकत्र हों।
तो इसे
पांच कुल के रूप में जाना जाता है। संस्कृत में, इसका अर्थ स्कंद है। बुद्ध ने कहा कि आंखें, कान, नाक, जीभ, शरीर हमारे मानव शरीर की पांच मौलिक जड़ें हैं। इन पांच जड़ों से कोई भी परेशानी या परेशानी उत्पन्न होती है, और इसे रेत या धूल के रूप में वर्णित किया जाता है जो हमारे दिल को प्रदूषित कर सकता है। इसके अलावा, जब हम बाहर के दायरे को जोड़ रहे हैं, तो हमारे पांच सड़कों से हमारा सचेत पैदा हुआ है। और हमारे चेतना इस प्रकार हमारे आस-पास की चीजों को और समझ सकते हैं, जिसमें खुद को, भौतिक या मानसिक मामलों के अंदर शामिल किया जा सकता है। इसे पांच चेतना कहा जाता है, जो आंखों, कानों, नाक, जीभ या शरीर के प्रति जागरूक है। फिर, आत्म-जागरूकता का कोई क्षेत्र या क्षेत्र तदनुसार बनाया जाएगा। इस प्रकार, यही कारण है कि हमारे चारों ओर एक दुनिया का गठन किया गया है।
"सभी कानून उत्पन्न होते हैं या कारणों और शर्तों के अनुसार बुझ जाते हैं।"
"कारणों और शर्तों के अनुसार क्या कहा जाता है, मैं कहता हूं कि यह खाली है।"
उपरोक्त दो वाक्य प्राचीन बौद्ध स्वामी द्वारा कहा जाता है, और खालीपन की प्रकृति का एहसास करने के लिए हमें जागृत करने में मददगार होगा। कृपया ध्यान दें कि बौद्ध धर्म में कानून का अर्थ सामान्य है, इसमें अंदर और बाहर शारीरिक और मानसिक मामलों की घटना, और घटना और दुनिया के किसी भी नियम शामिल हो सकते हैं।
उपरोक्त से,
हम शायद समझ गए होंगे कि पांच योग कारणों और शर्तों से उत्पन्न हुए हैं। जैसा कि हम जानते हैं कि पांच रूट्स कारणों के रूप में हो सकते हैं और पांच रूट्स के बाहर क्या हो रहा है, हालात हो सकते हैं। फिर जब कारणों को पूरा करने या शर्तों से जोड़ने के लिए, कोई प्रभाव या परिणाम उत्पन्न होता है।
इसलिए, पांच
योग यहां परिणाम के रूप में हो सकते हैं। तदनुसार, हम छवि बना सकते हैं कि यदि कोई पांच रूट नहीं था, तो कोई पांच योग नहीं होगा। इस प्रकार, पांच रूट्स के बाहर या अंदर की दुनिया पूरी तरह से गायब हो गई है।
मैं "प्रतिबिंबित" शब्द का उपयोग करता हूं, जिसका अर्थ है कि हम अपने अंदर की ओर देखना चाहते हैं, क्योंकि हमारे पांच रूटों से जो कुछ भी उत्पन्न हुआ है, वह हमारे दिल के समुद्र में दिखाई दे सकता है, जो एक अदृश्य दर्पण की तरह है और इसमें सभी का प्रतिबिंब है, तो हम सभी को देखा जा सकता है। विशेष रूप से, जब हम अपनी आंखें बंद करते हैं और ध्यान करते हैं।
इन दो शब्दों को "प्रतिबिंबित करें" और "देखें" को अनदेखा न करें, क्योंकि यह यहां बहुत महत्वपूर्ण है। क्यूं कर? अभ्यास के अपने अनुभव के रूप में, यह गहन ज्ञान को समझने के लिए महत्वपूर्ण बिंदुओं की विधि है। बुद्ध के कानून या सिद्धांत का अभ्यास करने में इन दो तरीकों का उपयोग करने के लिए हमारे लिए अच्छा है।
एक शब्द
में, पुसा स्व-सहजता-समझने से सभी पीड़ाओं से मुक्त हो गया है, क्योंकि यह महसूस किया गया है कि पांच समेकितों के लिए सभी कारणों और शर्तों में पांच स्वयं शामिल हैं, सभी खाली हैं। यदि सब खाली है, जहां आप पीड़ा पा सकते हैं, तो इसे सहन करने के लिए चलो? तो, सच क्या है? सच्चाई यह है कि वास्तव में कोई पीड़ा नहीं है। पांच रूट्स से आपके पास जो कुछ है, वह सब भ्रम है, जिसमें पीड़ा भी शामिल है।
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