(अध्याय 12
20) बुद्ध द्वारा कहे गए 42 अध्याय के सूत्रों पर एक संक्षिप्त वार्ता
पूर्वी हान राजवंश, चीन (A.D। 25
- 200) के समय में सह-अनुवादक: कसीसपा मातंगा और झू फलन (जिन्होंने संस्कृत से चीनी भाषा में उक्त ग्रंथ का अनुवाद किया।)
आधुनिक समय में अनुवादक (A.D.2018: ताओ क्विंग ह्सु (जिन्होंने चीनी से उक्त ग्रन्थ का अनुवाद अमेरिका में किया)।
उक्त शास्त्र की व्याख्या करने के लिए शिक्षक और लेखक: ताओ किंग ह्सु
निर्देश:
इस लेख का अंग्रेजी से भारतीय में अनुवाद किया गया है। यदि कोई वाक्य है जो आपको गलत समझता है,
तो कृपया मुझे क्षमा करें। यदि आप रुचि रखते हैं,
तो कृपया मूल अंग्रेजी देखें।
अध्याय 12 20 : सुविधा को समझने में अच्छा मुश्किल है।
सुविधा को समझने में अच्छा कठिन है, जो इस अध्याय में बुद्ध शाक्यमुनि द्वारा कही गई बीस कठिनाइयों में बीसवीं कठिनाई है।
सुविधा को समझने के लिए यहाँ अर्थ का अर्थ है सुधार करना और सत्वों को बचाना ताकि उन्हें सुविधा के विभिन्न तरीकों से जीवन और मृत्यु में पीड़ा से मुक्त करने में मदद मिल सके। सुविधा को समझने में इतना अच्छा सामान्य लोगों के लिए मुश्किल है, अगर वे वास्तव में बौद्ध धर्म को नहीं समझते हैं और बुद्ध की शिक्षाओं को अभ्यास में नहीं लाते हैं।
जैसा कि हमने पहले उल्लेख किया है, बुद्ध की शिक्षा आत्म-प्रतिबिंब है, न कि दूसरों से स्वयं को प्रतिबिंबित करने की मांग करना; यह आत्म-अनुशासन की मांग करना है, न कि दूसरों को अनुशासित करना; यह आत्म-नियंत्रण की मांग करने के लिए भी है, न कि दूसरों को नियंत्रित करने के लिए; यह पहले पूरी तरह से आत्म-सुधार और पीड़ा से आत्म-बचत होना चाहिए, तब व्यक्ति में दूसरों को सुधारने और बचाने की क्षमता होगी। एक शब्द में, बुद्ध की शिक्षा दुख से मुक्ति के बारे में स्व-मांग है। इसके अलावा, यह क्या कर सकता है कि जीवन और मृत्यु में पीड़ा से मुक्त होने के लिए सत्वों को सलाह और आशीर्वाद दें। इसलिए, बौद्ध धर्म में, किसी के साथ विश्वासघात करने की ऐसी कोई अवधारणा नहीं है। ऐसा इसलिए है क्योंकि व्यक्ति ने चाहे कुछ भी किया हो, व्यक्ति स्वयं और उसके व्यक्तिगत कार्य-कारण के लिए जिम्मेदार है। यही कर्म का कारण है।
यह जानना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि मनुष्य किसी भी प्रतीत होने वाली प्रशंसनीय अवधारणाओं से प्रभावित और नियंत्रित होना बहुत आसान है, जो उचित लगता है और किसी भी बुरे व्यक्तियों द्वारा प्रचारित किया जाता है। यदि हम ऊपर बताए गए बौद्ध धर्म की अवधारणा को नहीं समझते हैं, तो हम आसानी से दुष्ट व्यक्तियों से प्रभावित और नियंत्रित हो सकते हैं; यहाँ तक कि वे बुरे लोगों की तरह नहीं दिखते हैं और उन्होंने जो बात की है वह बुरे शब्दों की तरह नहीं है।
समाचारों में, हमने धर्म के अपराध के बारे में बहुत कुछ पाया है। उन सभी में एक ही बात है। उनका दावा है कि वे लोगों की मदद करना चाहते हैं और उन्हें दुखों से बचाना चाहते हैं। हालाँकि, इस्तेमाल की जाने वाली विधियाँ शिष्यों (या अनुयायियों) के मन और कार्यों को नियंत्रित करने के लिए, यहाँ तक कि उन्हें गुलाम बनाने, डराने, डराने और परेशान करने के लिए भी हैं। इससे भी बुरा यह है कि उन्हें हिंसा से धमकाया जाए और उन्हें कैद कर लिया जाए। यदि वे आपको बताते हैं कि उन्होंने जो सुविधा का उपयोग किया है वह सुविधा का तरीका है या व्यक्तिगत शिक्षा है। यह बकवास है।
इसलिए, जब हम बुद्ध सीखना चाहते हैं या दुख से मुक्त होना चाहते हैं, तो हमारे पास सामान्य ज्ञान, ज्ञान और ज्ञान होना चाहिए, ताकि हम किसी भी प्रशंसनीय कारणों से मूर्ख या छुपाए नहीं जा सकें।
बौद्ध धर्म में सुविधा को समझने में वास्तव में क्या अच्छा है? जब बुद्ध शाक्यमुनि ध्यान में बैठे, तो उन्होंने पाया कि सभी सत्व दिखने, व्यक्तित्व, मन, ज्ञान, बुद्धि, भाषा, मत, जीवन, पृष्ठभूमि और शिक्षा में भिन्न हैं। इस बीच, चिंताओं, परेशानियों, प्रतिशोध, आशीर्वाद और उनकी उम्र, लिंग, करियर और कर्म के बारे में उनके पास क्या है, यह भी अलग है। और यह भी अलग है कि वे किस चीज से ग्रस्त हैं और उनकी नियति क्या है।
इसलिए, 49 वर्षों में, बुद्ध शाक्यमुनि ने भिन्न-भिन्न सत्वों के लिए भिन्न-भिन्न बुद्ध-नियमों की बात की है। अमिताभ या महायान बौद्ध धर्म के बारे में आप जो जानते हैं वह सभी बौद्ध धर्म का केवल एक हिस्सा है। कुछ लोग सोचते हैं कि बुद्ध शाक्यमुनि बौद्ध भिक्षु या नन के लिए केवल बुद्ध-कानून की बात करते हैं। अगर आप इस तरह के कॉन्सेप्ट में हैं तो यह बिल्कुल गलत है। वास्तव में, जब बुद्ध शाक्यमुनि ने बुद्ध-कानून की बात की, तो श्रोताओं में मनुष्य शामिल होते हैं, जैसे कि नर या मादा के सामान्य व्यक्ति, गैर-भिक्षु और गैर-नन जो पृथ्वी पर रह रहे हैं, और उन संवेदनशील प्राणियों को भी शामिल करते हैं जो अलग-अलग दुनिया से आ रहे हैं। हमारे वर्तमान वैज्ञानिक ज्ञान के अनुसार, अलग-अलग दुनिया का मतलब विदेशी ग्रह, अलग-अलग सौर मंडल, अलग-अलग ब्रह्मांड या अलग-अलग आयामी स्थान हैं।
सत्वों के विभिन्न ज्ञान के अनुसार, बुद्ध शाक्यमुनि द्वारा बोली गई बुद्ध-कानून की सामग्री को समझना हमारे लिए मुश्किल हो सकता है या हमारे लिए इसे स्वीकार करना आसान हो सकता है। कोई विशिष्ट बुद्ध-नियम नहीं है कि यह क्या होना चाहिए। हम जो स्वीकार कर सकते हैं और अभ्यास से लाभ प्राप्त कर सकते हैं वह हमारे लिए सबसे अच्छा बुद्ध-नियम है। उदाहरण के लिए, अमिताभ को कुछ लोगों द्वारा स्वीकार किया जा सकता है और वे अमिताभ के बुद्ध-नियम का अभ्यास करने के लिए सकारात्मक हैं। हालांकि, कुछ लोगों के लिए, वे ऐसा नहीं सोचते हैं और अमिताभ के बुद्ध-नियम का अभ्यास करने में रुचि नहीं रखते हैं। इसलिए, कोई सही या गलत नहीं है। बस हर एक का सम्मान करें कि उनके पास क्या विकल्प है।
बौद्ध धर्म में कोई विभाजन नहीं है। बौद्ध धर्म में हमारे पास चाहे किसी भी प्रकार का बुद्ध-नियम हो, जिस लक्ष्य को हम बुद्धत्व प्राप्त करना चाहते हैं वह एक ही है। अलग बात यह है कि हमने जो समय बिताया है वह लंबा या छोटा है, जो प्रक्रिया हमने अनुभव की है वह कठिन या आसान है और व्यक्तिगत ज्ञान जो हमें प्रबुद्ध किया गया है वह कमोबेश है।
बुद्ध की शिक्षा के अनुसार, यहां तक कि कोई भी धर्म जो बौद्ध धर्म से संबंधित नहीं लगता, बौद्ध धर्म का एक हिस्सा माना जाता है। किसी भी दुनिया में किसी भी धर्म को बौद्ध धर्म का एक हिस्सा माना जाता है, यहां तक कि "बुद्ध" शब्द भी नहीं है, क्योंकि बौद्ध धर्म में कोई सीमा और सीमा नहीं है।
तो, मूल रूप से, बौद्ध धर्म में सभी धर्म शामिल हैं और किसी भी धर्म को अस्वीकार नहीं करेंगे, क्योंकि उन सभी को सुविधा के तरीकों के रूप में माना जाता है। एक दिन, यदि वे ज्ञान में प्रबुद्ध हैं, तो वे बोधिसत्व के मार्ग पर चले जाएंगे, यहां तक कि "बोधिसत्व" या "फो" या "पूसा" शब्द चीनी से लिप्यंतरित नहीं है।
क्यों? क्योंकि शून्यता की प्रकृति में सभी चीजें समाहित हैं, कोई भी शब्द और कोई भी भाषा मनुष्य को अपनी प्रकृति, आत्म-स्वभाव और बुद्ध-प्रकृति को समझने में मदद करने के लिए है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम क्या हैं और हम क्या मानते हैं, हम अपने स्वयं के स्वभाव और बुद्ध-स्वभाव को नकार नहीं सकते। क्या अफ़सोस की बात है कि ज्यादातर लोग यह नहीं जानते कि उनके अंदर आत्म-स्वभाव और बुद्ध-स्वभाव है। और उनमें से कुछ इस प्रकार मनुष्य के लिए बहुत से हानिकारक कार्य करते हैं।
बुद्ध शाक्यमुनि ने बहुत सारे बुद्ध और बोधिसत्व का परिचय दिया जो इस बारे में है कि उन्होंने अपने पिछले जीवन में क्या किया है और इसने उन्हें बुद्ध या बोधिसत्व क्यों बनाया। प्रत्येक बुद्ध या बोधिसत्व का अपना नाम है और नाम उनकी योग्यता और गुण या उनके आशीर्वाद के बारे में है। कुछ कहानी काफी दिलचस्प है। बुद्ध शाक्यमुनि इतने सारे बुद्ध या बोधिसत्व का परिचय क्यों देना चाहते हैं? अगर वह सिर्फ अपना परिचय देता है, तो यह बहुत उबाऊ है, है ना? इसलिए, उन्होंने हमें लक्ष्य और आशा देने के लिए विभिन्न बुद्ध या बोधिसत्व का परिचय दिया, ताकि हम चाहें कि हम किसी दिन उनके जैसा बनें। यही सुविधा का तरीका है।
इसके अलावा, बुद्ध शाक्यमुनि द्वारा पेश किए गए प्रत्येक बुद्ध या बोधिसत्व का अपना व्रत और सुविधा के तरीके हैं जो लोगों को पीड़ा से मुक्त करने में मदद करते हैं। अमिताभ उनमें से एक हैं। अवलोकितेश्वर, पूसा विश्व-ध्वनि-बोधक, भी उनमें से एक है। ये दोनों चीन और ताइवान में सार्वभौमिक रूप से जाने जाते हैं। और उन्हें वे लोग स्वीकार करते हैं जो बुद्ध की शिक्षाओं को मानते हैं।
बुद्ध अमिताभ के बारे में सुविधा का तरीका क्या है? प्रसिद्ध विधि एकल-मन के रूप में बुद्ध अमिताभ के नाम का पाठ या जप करना है। तो व्यक्तियों में भी बुद्ध अमिताभ के रूप में करुणा होगी। वे इस जीवन में अंत के बाद बुद्ध अमिताभ की शुद्ध भूमि में जन्म लेंगे। वे वहां एक शांतिपूर्ण और आनंदमय जीवन व्यतीत करेंगे। और तब भी वे बुद्ध की शिक्षा को तब तक स्वीकार कर सकते थे जब तक कि वे पूरी तरह से बुद्धत्व को प्राप्त नहीं कर लेते।
हम अपने दैनिक जीवन में बुद्ध अमिताभ के नाम का जाप या जाप कर सकते हैं, जैसे चलना, बस लेना। यह हमें अपने दिमाग को एकाग्र करने में मदद करेगा ताकि हमारा दिमाग एक गन्दा भँवर की तरह न हो। और हम बुद्ध अमिताभ के व्रत से धन्य और संरक्षित होंगे।
बुद्ध अमिताभ के बारे में कोई संगीत, चित्र या पेंटिंग भी सुविधा की विधि है। इंटरनेट में बहुत सारे संगीत और पेंटिंग हैं, जैसे कि YouTube, जिसे हम अमिताभ के बारे में भाषा के अलग-अलग गीत या पेंटिंग के अलग-अलग रूप में पा सकते हैं। बुद्ध अमिताभ के बारे में चीनी या तिब्बत की भाषा का आपके लिए कोई अर्थ नहीं हो सकता है, क्योंकि यह आपकी भाषा नहीं है। यदि आप बुद्ध अमिताभ के बारे में सुविधा की विधि में रुचि रखते हैं, तो अपनी भाषा में अपना गीत क्यों न बनाएं?
अवलोकितेश्वर, पूसा विश्व-ध्वनि-बोधक, गुआनिन के बारे में सुविधा की विधि क्या है? जो आप इस लेख में पा सकते हैं: पूसा वर्ल्ड-साउंड्स-परसीविंग इन यूनिवर्सल डोर चैप्टर, लोगों को परोपकार और ज्ञान से पीड़ित होने से मुक्ति, यदि आप इस लेख में रुचि रखते हैं। पूसा वर्ल्ड-साउंड-पेरीविंग के बारे में कोई भी संगीत, ड्राइंग या पेंटिंग भी सुविधा का तरीका है, जिसे आप इंटरनेट में भी पा सकते हैं।
उपरोक्त को छोड़कर, आप क्या सोच सकते हैं और जिसे सृजन के रूप में बनाया जा सकता है, कौन सा विषय मानव के ज्ञान को प्रेरित कर सकता है, सुविधा के तरीके हैं, जैसे रेत चित्रकला, रेत मूर्तिकला, नाटक, साहित्य और कार्टून।
इसके अलावा, जिन चार आत्मसात-विधियों का हमने अध्याय 12 18﹞ में उल्लेख किया है, वे भी बुद्ध शाक्यमुनि द्वारा सिखाई गई सुविधा के तरीके हैं।
सुविधा के सभी तरीके सिर्फ मनुष्य के ज्ञान को उजागर करने के लिए हैं, या लोगों को सुधारने और उन्हें पीड़ा से मुक्त करने के लिए बचाने के लिए हैं। सुविधा के सभी तरीकों को केवल शांतिपूर्ण तरीके से लागू किया जा सकता था, और हिंसा या मजबूर करके लागू नहीं किया जा सकता था।
ऊपर जानने के लिए, हमारे लिए सुविधा के तरीकों को समझने में अच्छा होना मुश्किल नहीं होगा, जब हमारे पास करुणा है और हम लोगों को दुखों से मुक्त करने में मदद करना चाहते हैं।
अंग्रेज़ी: Chapter
12 ﹝20﹞
: Good at understanding the convenience is difficult.
