(अध्याय 12 9) बुद्ध द्वारा कहे गए 42 अध्याय के सूत्रों पर एक संक्षिप्त वार्ता
पूर्वी हान राजवंश, चीन (A.D। 25
- 200) के समय में सह-अनुवादक: कसीसपा मातंगा और झू फलन (जिन्होंने संस्कृत से चीनी भाषा में उक्त ग्रंथ का अनुवाद किया।)
आधुनिक समय में अनुवादक (A.D.2018: ताओ क्विंग ह्सु (जिन्होंने चीनी से उक्त ग्रन्थ का अनुवाद अमेरिका में किया)।
उक्त शास्त्र की व्याख्या करने के लिए शिक्षक और लेखक: ताओ किंग ह्सु
निर्देश:
इस लेख का अंग्रेजी से भारतीय में अनुवाद किया गया है। यदि कोई वाक्य है जो आपको गलत समझता है,
तो कृपया मुझे क्षमा करें। यदि आप रुचि रखते हैं,
तो कृपया मूल अंग्रेजी देखें।
अध्याय
12 9: जब अधिकार होना और आम लोगों के करीब न आना मुश्किल है। (जब लोगों के पास अधिकार होता है, तो उनके लिए आम लोगों के करीब नहीं आना मुश्किल होता है।)
जब अधिकार होना और सामान्य लोगों के निकट न आना कठिन होता है (जब लोगों के पास अधिकार होता है, तो उनके लिए सामान्य लोगों के निकट न आना कठिन होता है)। इस अध्याय में बुद्ध शाक्यमुनि द्वारा कही गई बीस कठिनाइयों में यह नौवीं कठिनाई है।
इसका अर्थ यह भी है कि अधिकार होने पर व्यक्ति के लिए सामान्य लोगों के निकट नहीं आना कठिन होता है। मैं "ड्रॉ नियर टू" शब्दों का उपयोग करता हूं जिसका अनुवाद चीनी शब्द के अनुसार किया गया है। इसका अर्थ "करीब आना" या "निकट जाना" भी है।
इसका पूरा अर्थ यह है कि व्यक्तियों के लिए यह कठिन है जब वे सत्ता के मालिक हों और आम लोगों को धमकाना नहीं। चीनी में मूल लेख को समझना किसी प्रकार का कठिन है।
जब लोगों के पास अधिकार होता है, तो अहंकार का मन उत्पन्न होना आसान होता है। और यह अपनी शक्ति का प्रदर्शन करना चाहता है या दूसरों को धमकाने के लिए अपने व्यक्तिगत लाभ और लाभ हासिल करना चाहता है। आज भी कुछ जगहों पर ऐसी स्थिति बनी हुई है।
हमने अक्सर सुना है कि दुष्ट बदमाशी करने वाले व्यक्ति नागरिक संपत्ति को लूटते हैं, अच्छे खेत पर कब्जा करते हैं, महिलाओं या बच्चों को लूटते हैं, या दूसरों को गुलाम बनाते हैं। ऐसा दुष्ट बदमाशी करने वाला कोई और नहीं है। वे ऐसे व्यक्ति हैं जिनके पास सेना में या राजनीति में, विशेष रूप से युद्ध के समय या राजनीति में अंधकार के समय का अधिकार है।
लोकतंत्र के समय में भी, कंपनी में या राजनीतिक दल में, या किसी समूह में, या कुछ देशों में किसी बड़े परिवार में भी बदमाशी की बात मौजूद है। बदमाशी करने वाले व्यक्ति बॉस, या पर्यवेक्षक, या बड़े पुरुष होते हैं।
आधिकारिक कैरियर और अधिकार अस्थायी हैं। यह स्थायी नहीं है। हमारा शरीर भी स्थायी नहीं है। हम उन चीजों को किसी दिन खो देंगे। बुद्ध ने कहा है कि सभी घटनाओं के चार चरण होंगे। वह है गठन, निवास, विनाश और खाली करना; और सभी मानसिक और शारीरिक स्थितियों में चार चरण होंगे। वह है पैदा करना, रहना, बदलना, मिटाना।
तो, हम कनेक्टिंग पा सकते हैं। गठन उत्पन्न करने के अनुरूप है। निवास का अर्थ है किसी वस्तु पर निवास करना। या कुछ बसा हुआ है। विनाश परिवर्तन के अनुरूप है। खाली करना खत्म करने के अनुरूप है।
जो
दूसरों को अहंकार से धमकाते हैं, वे गठित और वासित सत्ता की स्थिति में होते हैं। आमतौर
पर, उनका प्रतिशोध नष्ट और खाली अधिकार के चरण में होता है। अगर हमारे पास ऐसी समझदारी
होती तो हम दूसरों को डराने-धमकाने की हिम्मत नहीं करते। और यह हमारे लिए कठिन नहीं
है जब हमारे पास अधिकार है और इस प्रकार आम लोगों के करीब नहीं आना है।
अंग्रेज़ी: Chapter
12 ﹝9﹞ : When having the authority and not to draw near to ordinary
people is difficult.
कोई टिप्पणी नहीं:
एक टिप्पणी भेजें