(अध्याय 12 4) बुद्ध द्वारा कहे गए 42 अध्याय के सूत्रों पर एक संक्षिप्त वार्ता
अध्याय 12 4 : बुद्ध के शास्त्र को देखने में सक्षम होना कठिन है।
बौद्ध धर्मग्रंथ को देखने में सक्षम होना कठिन है। इस अध्याय में बुद्ध द्वारा कही गई यह चौथी कठिनाई है। हम उत्सुक हो सकते हैं कि बुद्ध शाक्यमुनि ने ऐसा क्यों कहा?
जनता के लिए बौद्ध धर्मग्रंथ को देखना कठिन क्यों है?
प्राचीन काल में अधिकांश लोग निरक्षर होते हैं, और रहन-सहन, परिवार, समाज या सरकार द्वारा दबाव या उत्पीड़ित होते हैं। दूसरे, वे युद्ध और अकाल के समय में रह रहे होंगे। एक शब्द में, वे जीवन और मृत्यु को झेल रहे हैं। उनके लिए पहले से ही जीवित रहना मुश्किल हो गया है। बौद्ध धर्मग्रंथों को खोजने और इसे पढ़ने के लिए उनके पास मूड और समय कैसे हो सकता है, ज्ञान की तलाश की तो बात ही छोड़िए? दूसरे शब्दों में, यह ऐसे समूह हैं जिनमें आनंद और आशीर्वाद की कमी है।
इसके अलावा, अलगाव और भाषा और शब्द के अंतर के कारण, बुद्ध के धर्मग्रंथ का संस्कृत से दूसरी भाषा में पूरी तरह से अनुवाद करना मुश्किल है, अलग-अलग समाज या देश में स्वतंत्र रूप से प्रसारित होने की तो बात ही दूर है। प्राचीन काल में, विभिन्न भाषाओं का अनुवाद करने में सक्षम होना आसान नहीं है।
इसके अलावा, सबसे महत्वपूर्ण यह है कि अनुवादकों को बौद्ध धर्म को समझना चाहिए और इसे अभ्यास में लाना चाहिए ताकि वे बौद्ध धर्मग्रंथों का पूरी तरह से अनुवाद कर सकें और निश्चित रूप से बौद्ध धर्म के अर्थ को प्रसारित कर सकें।
यदि हम बुद्ध के ग्रंथ को संस्कृत से अपनी भाषा में अनुवाद करना चाहते हैं, तो इसमें बहुत समय लगता है, और बहुत सारे लोगों और धन की आवश्यकता होती है। जैसा कि हम जानते हैं कि उस समय में कोई भी ट्रांसलेटिंग सॉफ्टवेयर नहीं होता था।
प्राचीन समय के चीन में, बुद्ध के धर्मग्रंथ का अनुवाद राज्य द्वारा प्रायोजित और समर्थित है, विशेष रूप से, तांग राजवंश के समय में। उस समय में, अनुवाद में उपयोग किए जाने वाले घर और स्थान सरकार द्वारा स्थापित किए जाते हैं, और जिसमें 100 से अधिक व्यक्ति शामिल हो सकते हैं जो पेशेवर रूप से अनुवाद के लिए जिम्मेदार होते हैं। इनमें वे लोग शामिल नहीं हैं जो खाना पकाने, सफाई आदि के लिए जिम्मेदार हैं।
इसलिए, हम देख सकते हैं कि तांग राजवंश की सरकार बौद्ध धर्म के प्रचार और प्रसार के बारे में बहुत चिंतित है। चीनी इतिहास के विकास में, बौद्ध धर्म ने चीनी विशेषताओं को विकसित किया है और चीनी संस्कृति का एक हिस्सा बन गया है। आज भी, ऐसी चीनी विशेषताएँ चीन और ताइवान में अभी भी अच्छी तरह विकसित हैं।
इसके अलावा, बौद्ध धर्म तांग राजवंश के बाद से कोरियाई और जापान में प्रसारित हुआ है। कोरियाई और जापानी बौद्ध धर्मग्रंथ अपने देश में अच्छी तरह से संरक्षित हैं। और यह बौद्ध धर्म की कोरियाई और जापानी विशेषताओं को भी विकसित करता है। चीन, कोरिया और जापान में, इस प्रणाली के विकास को महायान बौद्ध धर्म कहा जाता है। थाईलैंड, म्यांमार, नेपाल, बौद्ध धर्म में भी बहुत अच्छी तरह से विकसित हुआ है।
हैंड कॉपी का संस्करण कृमि द्वारा खाया जा सकता है, या आग या युद्ध द्वारा नष्ट किया जा सकता है। चीन के इतिहास में, बौद्ध धर्म को दो बार अलग-अलग सम्राटों द्वारा नष्ट किया गया था। जो नष्ट किया गया है उसमें बुद्ध का ग्रंथ भी शामिल है। बौद्ध धर्मग्रंथों की रक्षा के लिए, कुछ बौद्ध भिक्षुओं ने कुछ करना शुरू किया, और कार्रवाई को कुलीनों द्वारा प्रायोजित और समर्थित किया गया। उस समय, कुलीनों को अच्छी तरह से शिक्षित किया गया था और उनके पास बौद्ध धर्मग्रंथों को पढ़ने और इसे समझने का अवसर और समय था। इस प्रकार बौद्ध भिक्षु ने बौद्ध धर्मग्रंथों को पत्थर की स्लेट पर उकेरा और उन्हें गहरे पहाड़ की गुफाओं में छिपा दिया ताकि युद्ध से किसी भी तरह की तबाही से बचा जा सके।
उस समय लोक में यदि वे बुद्ध के ग्रंथ को देखना या पढ़ना चाहते हैं, तो उन्हें बौद्ध मंदिर में जाना होगा या बौद्ध भिक्षु या नन बनना होगा। कुछ कारण हैं। सबसे पहले, यह बौद्ध धर्मग्रंथों की रक्षा करना और नष्ट होने से बचना है। दूसरे, यह अज्ञानी जनता द्वारा बौद्ध धर्म को अपमानित होने से बचाना है।
जैसा कि हम जानते हैं, जब जनता अज्ञानी होती है और उनमें से अधिकांश निरक्षर होती हैं, तो उनके लिए बुद्ध को अपमानित करना या बौद्ध धर्मग्रंथों को नष्ट करना आसान होता है, वास्तव में, बुद्ध को अपमानित करना स्वयं को अपमानित करने के बराबर है। बुद्ध और नहीं हैं। यह हमारे दिल को संदर्भित करता है। सभी सत्वों में बुद्ध-स्वभाव है। हम भविष्य के बुद्ध हैं।
दूसरे, मुद्रण और टाइपोग्राफी का अभी तक आविष्कार नहीं हुआ है और उस समय में भी अच्छी तरह से विकसित नहीं हुआ है। तीसरा, बौद्ध धर्मग्रंथों में से कुछ को बुद्ध द्वारा उन लोगों को पारित करने की अनुमति नहीं है जिनके पास ज्ञान और गुण की कमी है, क्योंकि उन्होंने व्यक्तिगत लाभ प्राप्त करने के लिए बौद्ध धर्मग्रंथों का दुरुपयोग किया हो सकता है। ऐसे बौद्ध धर्मग्रंथों को गुप्त रूप से केवल उन शिष्यों को पारित करने की अनुमति है जिन्होंने बुद्ध-प्रकृति को समझा है। इसलिए बौद्ध धर्मग्रंथ जनता में अच्छा प्रचलन नहीं कर सकते। तो, इसलिए भी बौद्ध धर्मग्रंथ को देखना कठिन है।
अनुवादित बौद्ध धर्मग्रंथ चीन और ताइवान में अच्छी तरह से संरक्षित है। कुछ कोरिया और जापान में अच्छी तरह से संरक्षित हैं। हालांकि, ऐसे जिलों में से अधिकांश बौद्ध धर्मग्रंथ युद्ध में घृणा करने वाले लोगों द्वारा नष्ट कर दिए जाते हैं, जिसमें संस्कृत में मूल बौद्ध ग्रंथ शामिल है।
लोगों के पास निम्नलिखित कारण और शर्तें होनी चाहिए ताकि उन्हें बौद्ध धर्मग्रंथों को देखने या पढ़ने, बुद्ध की शिक्षा सुनने और बुद्ध को सीखने का अवसर मिले।
बुद्ध के ग्रंथ में, बुद्ध शाक्यमुनि ने उल्लेख किया था कि लोगों के पास निम्नलिखित कारण और शर्तें होनी चाहिए ताकि उन्हें बौद्ध धर्मग्रंथ को देखने या पढ़ने, बुद्ध की शिक्षा सुनने और बुद्ध को सीखने का अवसर मिले।
सबसे पहले, हमें अपने वर्तमान जीवन में और अपने पिछले जीवन में सद्गुणों की जड़ों के लिए गहरी साधना करनी चाहिए। यानी हमने बहुत सारे अच्छे कर्म किए हैं और संचित किए हैं।
दूसरा, हम अपने पिछले अनगिनत जीवन में पहले ही अनगिनत बुद्धों का समर्थन कर चुके हैं।
तीसरा, हमारे पास अच्छे कारण और अच्छी स्थितियां होनी चाहिए। अर्थात् हमारे भीतर सदाचार की जड़ है, और वही पुण्य कारण और उत्तम दशा है।
चौथा, हमारे पास बुनियादी आनंद होना चाहिए, जैसे कि हमारे पास अपने जीवन का समर्थन करने और बुद्ध-शिक्षार्थी का समर्थन करने के लिए बुनियादी वित्तीय संसाधन हैं; हम साक्षरता हैं; हम पाठ को समझ सकते हैं, और बुनियादी बुद्धि और बुद्धि प्राप्त कर सकते हैं।
पांचवां, हम भी निरक्षर हैं, लेकिन, हमारे पास उपरोक्त कारण और शर्तें हैं, हमारे पास अभी भी बौद्ध धर्मग्रंथों को देखने, बुद्ध की शिक्षा सुनने और बुद्ध को सीखने का अवसर है।
छठा, मेरे अवलोकन के अनुसार, यदि लोगों के पास खुला और जिज्ञासु मन नहीं है, तो उनके लिए बौद्ध धर्मग्रंथ को देखना कठिन है। दूसरे शब्दों में, यदि हमारे पास उपरोक्त कारण और शर्तें नहीं हैं, तो हमारे लिए बौद्ध धर्मग्रंथ को देखना मुश्किल है, इसे पढ़ने और सीखने की तो बात ही छोड़िए।
यह बहुत कम है कि बौद्ध धर्मग्रंथ का चीनी से अंग्रेजी में अनुवाद किया गया हो।
वर्तमान समय में प्रिंटिंग, टाइपोग्राफी और इंटरनेट का अच्छी तरह से विकास हो चुका है। यदि हम बौद्ध धर्मग्रंथ को चीनी भाषा के साथ देखना चाहते हैं, और इसे पढ़ना चाहते हैं, तो हमें इसे खोजना आसान है। लेकिन, अगर हम बौद्ध धर्मग्रंथ को खोजना और देखना चाहते हैं जिसका अंग्रेजी में अनुवाद किया गया है, तो यह अभी भी हमारे लिए किसी प्रकार की कठिनाई है, क्योंकि राशि कम है, दूसरी भाषा में अनुवाद करने की तो बात ही छोड़ दें।
बहुत से लोगों के पास बौद्ध धर्मग्रंथों को देखने और पढ़ने का अवसर नहीं होने के कारण, वे बुद्ध द्वारा कहे गए सही अर्थ को नहीं समझते हैं, और बौद्ध भिक्षु या नन से थोड़ा ही सुना है। चूँकि बुद्ध की शिक्षाओं का उनके द्वारा गलत अर्थ निकाला जा सकता है, इस प्रकार जनता बुद्ध की शिक्षाओं को गलत समझ सकती है।
बुद्ध की शिक्षा क्या है?
वास्तव में, बुद्ध की सभी शिक्षाओं में केवल एक प्रमुख बिंदु है जो हमारे सच्चे हृदय को जानना और समझना है। यानी अपने स्वयं के बुद्ध-स्वभाव को जानना और समझना। बाकी बिंदु तो बस ऐसे तरीके हैं जिनका इस्तेमाल हम अपने सच्चे दिल को जानने और समझने के लिए करते हैं। फिर, हमारे पास एक प्रश्न हो सकता है। हमारा सच्चा दिल क्या है? जिसका हम अध्याय 2 से संदर्भ ले सकते हैं। (अध्याय 2) बुद्ध द्वारा कहे गए बयालीस अध्यायों के पवित्रशास्त्र के बारे में एक संक्षिप्त बात या दिल को शांति से रहने दें, अब कोई भय और दु:ख नहीं है (2019/07/11 को अद्यतन)
विधियों में अस्सी हजार चार हजार विधि-द्वार हैं। संख्या का मतलब यह नहीं है कि वास्तव में ऐसी राशि विधियां हैं, लेकिन इसका मतलब है कि इसमें विभिन्न सकारात्मक विधियां हैं, और इसका मतलब यह भी है कि विधियां बहुत लचीली और रचनात्मक हो सकती हैं।
यही कारण है कि ज़ेन-मास्टर द्वारा उपयोग की जाने वाली विधियों को जनता द्वारा समझा और स्वीकार नहीं किया जा सकता है। प्राचीन काल में, कभी-कभी, वे किसी स्थिति में अपने शिष्य के सिर पर चोट करने के लिए अपने जूते का उपयोग करते थे; इस समय, यदि उनका शिष्य घृणा के हृदय में उठता है, या उसके बारे में कोई प्रश्न उठता है, तो इसका अर्थ है कि वे अभी भी अपने सच्चे हृदय को नहीं खोज पाए हैं। आधुनिक लोगों के लिए इस तरह की पद्धति का उपयोग नहीं किया जा सकता था, क्योंकि आधुनिक लोगों के पास घृणा का दिमाग होना आसान है और इस तरह के व्यवहार के लिए अदालत में मुकदमा करना आसान है।
कुछ विधियों को जनता हमेशा गलती से संपूर्ण बौद्ध धर्म समझ लेती है। उदाहरण के लिए, अमिताभ का जप करने की विधि। और इस तरह की गलतफहमी बौद्ध धर्म उनकी अपेक्षा या व्यक्तिगत इच्छा से संतुष्ट नहीं हो सका ताकि वे बौद्ध धर्म की अवहेलना या आलोचना कर सकें।
बौद्ध धर्मग्रंथों के अनुवाद का समर्थन करने के लिए अपने आप में पुण्य की जड़ लगा सकते हैं।
आइए विषय पर वापस आते हैं। कुछ लोग अपने बल से बौद्ध धर्मग्रंथों का चीनी से अंग्रेजी में अनुवाद करने के लिए समर्पित हैं। और उनमें से कुछ बौद्ध धर्मग्रंथ इंटरनेट पर पाए जा सकते हैं। उनमें से कुछ को मुफ्त में पढ़ा जा सकता है। हालांकि, उनमें से कुछ को कॉपीराइट के कारण भुगतान करना पड़ता है।
बौद्ध धर्मग्रंथों के स्वतंत्र रूप से प्रसार और अनुवाद का समर्थन करने के लिए अपने आप में पुण्य की जड़ लगा सकते हैं। क्यों? ऐसा इसलिए है क्योंकि जब हम दूसरों के पुण्य कार्यों का समर्थन करते हैं तो हमें एक नेक इंसान बनने में मदद मिलती है। ऐसा आशीर्वाद और आनंद हमें किसी भी समय लौटाएगा और चुकाएगा।
बेशक, यदि आप बौद्ध धर्म में और बौद्ध धर्मग्रंथों के अनुवाद में रुचि रखते हैं, तो क्यों न पुण्य करने के लिए पंक्ति में शामिल हों, चाहे आपकी भाषा कुछ भी हो।
मैं अभी भी बौद्ध धर्मग्रंथों का चीनी से अंग्रेजी में अनुवाद करने के लिए अपने बल से लगातार समर्पित हूं। मैं सिर्फ इसका अनुवाद करने के लिए नहीं हूं, बल्कि इसे समझाने के लिए भी हूं, और इसे ब्लॉग पर पोस्ट करने के लिए स्वतंत्र रूप से पढ़ा जा रहा हूं। मैं समय-समय पर उन लेखों को मुफ्त में साझा करता हूं।
मुझे पूरी उम्मीद है कि जनता को किसी भी समय अपनी भाषा में बौद्ध धर्मग्रंथों को मुफ्त में पढ़ने का अवसर मिलेगा। और आप भाग्यशाली और धन्य हैं, यदि आपने यह लेख पढ़ा है।
अंग्रेज़ी: Chapter
12 ﹝4﹞ : Being able to see the scripture of Buddha is difficult.
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