(अध्याय 12 13) बुद्ध द्वारा कहे गए 42 अध्याय के सूत्रों पर एक संक्षिप्त वार्ता
पूर्वी हान राजवंश, चीन (A.D। 25
- 200) के समय में सह-अनुवादक: कसीसपा मातंगा और झू फलन (जिन्होंने संस्कृत से चीनी भाषा में उक्त ग्रंथ का अनुवाद किया।)
आधुनिक समय में अनुवादक (A.D.2018: ताओ क्विंग ह्सु (जिन्होंने चीनी से उक्त ग्रन्थ का अनुवाद अमेरिका में किया)।
उक्त शास्त्र की व्याख्या करने के लिए शिक्षक और लेखक: ताओ किंग ह्सु
निर्देश:
इस लेख का अंग्रेजी से भारतीय में अनुवाद किया गया है। यदि कोई वाक्य है जो आपको गलत समझता है,
तो कृपया मुझे क्षमा करें। यदि आप रुचि रखते हैं,
तो कृपया मूल अंग्रेजी देखें।
अध्याय 12 13 : अविद्या का तिरस्कार न करना कठिन है।
गैर-शिक्षार्थी का तिरस्कार नहीं करना कठिन है। इस अध्याय में बुद्ध शाक्यमुनि द्वारा कही गई बीस कठिनाइयों में यह तेरहवीं कठिनाई है।
"अन-लर्नर"
का अर्थ है, जिन्होंने अभी तक बुद्ध को नहीं सीखा है। इतिहास में या ताइवान में, हमने अनुभव किया है कि जिन्होंने बुद्ध को सीखा है और बौद्ध धर्म का थोड़ा ज्ञान रखते हैं, हालांकि, जिन्होंने अभी तक पूरी तरह से प्रबुद्ध नहीं किया है और खुद को अन्य लोगों की तुलना में बेहतर और श्रेष्ठ मानते हैं। जब हम उनसे बात कर रहे होते हैं तो हम काफी दबाव और असहज महसूस करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्होंने अभी तक अहंकार-अहंकार को दूर नहीं किया है।
वे हमारे प्रतिबिंब हैं। जब हमने बुद्ध को सीखा है, तो हमें आत्मचिंतन करना होगा कि क्या हमने अहंकार-अहंकार को दूर कर दिया है? क्या हमने न सीखने वाले का तिरस्कार किया है? जब मैं बुद्ध सीख रहा हूं, तो मैंने भी ऐसी गलती की है। मैंने उन लोगों का भी तिरस्कार किया है जो बुद्ध को सीखने में रुचि नहीं रखते हैं, जब तक मैंने बौद्ध धर्मग्रंथ को नहीं पढ़ा है, जिसमें उल्लेख किया गया है कि शून्यता के शरीर में सभी समान हैं और सभी जीवित प्राणियों में बुद्ध-स्वभाव है।
एक अन्य अध्याय में, मैंने एक बोधिसत्व का उल्लेख किया है जिसका नाम अक्सर तिरस्कार नहीं करने वाला है। जब वह एक बौद्ध भिक्षु थे और उन्होंने लोगों को देखा, तो उन्होंने अपनी हथेलियों को एक साथ बंद कर दिया, सम्मान किया और उन लोगों को प्रणाम किया, और उनसे कहा कि आप भविष्य में बुद्ध बनेंगे, इसलिए मैं आपका तिरस्कार करने की हिम्मत नहीं करता। वह अक्सर ऐसा करता था और ऐसी बातें कहता था। कुछ लोगों ने उसे पागल समझकर उस पर पत्थर फेंके। वह भाग गया, और फिर उन लोगों का सामना करने के लिए दूर खड़ा हो गया, हमेशा अपनी हथेलियों को एक साथ बंद कर दिया, सम्मान किया और उन लोगों को प्रणाम किया, और उनसे जोर से कहा कि आप सभी भविष्य में बुद्ध बनेंगे, इसलिए मुझे तिरस्कार करने की हिम्मत नहीं है आप। इसलिए लोग उन्हें बोधिसत्व कहते हैं जो अक्सर तिरस्कार नहीं करते। कहानी बौद्ध शास्त्र में बुद्ध शाक्यमुनि द्वारा बात की गई है। यह कहानी हमें याद दिलाती है कि हमें किसी भी व्यक्ति का तिरस्कार नहीं करना चाहिए, भले ही वे बौद्ध धर्म में अशिक्षित हों।
हमारे जीवन में, हमने कभी अलग-अलग लोगों का सामना किया है, जिनके पास अलग-अलग तरह का ज्ञान, विशेषता और तकनीक है, और यहां तक कि वे देश या दुनिया में विशेष संसाधनों के मालिक हैं। वे श्रेष्ठता के स्वामी हैं और इस प्रकार सामान्य लोगों के जीवन से घृणा करते हैं।
अधिकांश लोग गरीबी में जी रहे हैं, और जीवन में पीड़ित हैं। दुर्भाग्य से, वे नहीं जानते कि वे जीवन में गरीब और पीड़ित क्यों हैं। उनके पास अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए पर्याप्त ज्ञान और विशेषता नहीं है, देश में विशेष संसाधनों के मालिक होने की तो बात ही छोड़िए। वे जान सकते हैं कि वे तिरस्कृत हैं। लेकिन, वे सकारात्मक ज्ञान से तथ्य को बदलने के लिए कुछ नहीं कर सकते।
यदि हम भाग्यशाली हैं कि हमारे पास ज्ञान, विशेषता और ज्ञान है, या हमारे पास विशेष संसाधन हैं, तो हमें उन लोगों का तिरस्कार नहीं करना चाहिए जो जीवन में पीड़ित हैं। हमारे लिए यह बेहतर है कि हम उन्हें पीड़ा से मुक्त करने में उनकी मदद करने के लिए अपनी पूरी कोशिश करें, क्योंकि हम शून्यता के शरीर में समान हैं और बुद्ध-स्वभाव रखते हैं। वे भविष्य में बुद्ध बनेंगे। उनकी मदद करने का मतलब खुद की मदद करना भी है।
लोगों की मदद करने के कई तरीके हैं। लेकिन, क्या आपने देखा है कि कुछ लोग दूसरे लोगों की मदद करने के लिए जोश में होते हैं, लेकिन जोशीले लोगों को मदद करने वाले लोगों की समस्या में उलझा देते हैं। और फिर, ऐसी समस्या जोशीले व्यक्तियों के लिए नई समस्या को जन्म देगी। दूसरे शब्दों में, यह केवल लोगों की मदद करने की समस्या नहीं है। यह दोनों की परेशानी बन गई है।
अपने व्यावहारिक अनुभव में, मैंने पाया है कि कुछ लोग जो बाहर से मदद माँगते हैं, क्योंकि उनमें अपनी व्यक्तिगत मानसिक समस्या से निपटने के लिए ज्ञान की कमी होती है। दूसरे शब्दों में, जब वे बाहर से लोगों से काम करने और उनकी मदद करने के लिए कहते हैं, तो यह मुख्य समस्या नहीं है। उनकी मुख्य समस्या मानसिक गतिविधि में उनका विकार है। वे अपनी नकारात्मक भावनाओं और सोच में उलझे हुए हैं और स्टॉक कर रहे हैं। और यह उनके परिवार के साथ उनके संबंधों और चीजों को संभालने के तरीकों को प्रभावित करता है। उन्होंने अपनी मानसिक समस्या के बारे में भी महसूस किया है और दिमागी पाठ्यक्रम में भाग लेते हैं। जिस बात ने मुझे चौंका दिया है, वह यह है कि ऐसा कोर्स उनके लिए लगभग कोई मददगार नहीं है। मानसिक गतिविधि में उनका विकार अभी भी बना हुआ है। क्यों? क्योंकि इस तरह के पाठ्यक्रम सच्चे ज्ञान के मूल को नहीं छूते हैं।
इसलिए, अगर हम लोगों की मदद करने के लिए उत्साही हैं, तो हमें अंधे नहीं होना चाहिए। हमारे लिए यह बेहतर है कि हम अपने मस्तिष्क और बुद्धि का उपयोग करें ताकि हम उलझी हुई समस्या और परेशानी में न पड़ें। सबसे अच्छी मदद उन लोगों को देना है जो मदद मांगते हैं सच्चा ज्ञान। दूसरी सहायक है उन्हें ज्ञान देना। जब उनके पास ज्ञान और ज्ञान होगा, तो वे दिल से मजबूत और जीवन में स्वतंत्र होंगे, और अंत में ज्ञान और विशेषता सहित, गरीबी सहित अपनी समस्या को सुधारने के लिए रास्ता खोज सकते हैं।
यदि हम इस तरह की पद्धति को समझ लें और लोगों की मदद करने की इतनी क्षमता हो, तो हम अन-सीखने वाले का तिरस्कार नहीं करेंगे।
अंग्रेज़ी: Chapter
12 ﹝13﹞ :
Not to despise the un-learner is difficult.
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