(अध्याय 10) बुद्ध द्वारा कहे गए 42 अध्याय के सूत्रों पर एक संक्षिप्त वार्ता
पूर्वी हान राजवंश, चीन (A.D। 25 - 200) के समय में सह-अनुवादक: कसीसपा मातंगा और झू फलन (जिन्होंने संस्कृत से चीनी भाषा में उक्त ग्रंथ का अनुवाद किया।)
आधुनिक समय में अनुवादक (A.D.2018: ताओ क्विंग ह्सु (जिन्होंने चीनी से उक्त ग्रन्थ का अनुवाद अमेरिका में किया)।
उक्त शास्त्र की व्याख्या करने के लिए शिक्षक और लेखक: ताओ किंग ह्सु
अध्याय
10: आनंद देने और पाने के शौकीन बनो
बुद्ध ने कहा,
'' लोग दाओ को देखते हैं और उन्हें खुशी से मदद करते हैं; प्राप्त आनंद बहुत भव्य है। ”
एक श्रमण ने पूछा
"क्या इस तरह के आनंद को समाप्त किया जाता है?"
बुद्ध ने कहा,
"इस तरह की मशाल-अग्नि कि कई हजार और कई सौ लोग अलग से अपनी मशाल के साथ अग्नि लेने, भोजन पकाने और अंधेरे को दूर करने के लिए आते हैं, यह मशाल-अग्नि अभी भी एक ही है आनंद भी ऐसा ही है।
"
एक कहावत है, "दूसरों की मदद करना खुशी का स्रोत है।" शोध के अनुसार, जो लोग किसी भी तरह से दूसरों की मदद करना पसंद करते हैं वे अधिक स्वस्थ और खुश हैं, और लंबा जीवन है। ऐसे लोग आमतौर पर खुले दिमाग के मालिक होते हैं, और इसके लिए किसी भी प्रतिक्रिया की आवश्यकता नहीं होती है कि उन्होंने क्या किया है।
देना किसी तरह की मदद करना है। एक संक्षिप्त रूप में, बौद्ध धर्म में उल्लिखित तीन प्रकार के हैं। वह इस प्रकार है:
दूसरों को धन देना; पैसे को भोजन, कपड़े, दवाई आदि से भी बदला जा सकता है।
दूसरों को बुद्ध-विधान देना;
दूसरों को निडरता देना।
दूसरों को धन देना और दूसरों को बुद्ध-विधान देना समझना आसान है। फिर, हमारे पास एक प्रश्न हो सकता है; हम दूसरों को निडरता कैसे दे सकते हैं? क्या आप जानते हैं कि निडरता देने वाला कौन है? पूसा वर्ल्ड-साउंड-परसेविंग, जिसे आप निम्नलिखित लेख पढ़ सकते हैं: पूसा वर्ल्ड-साउंड-परसिविंग इन द यूनिवर्सली डोर चैप्टर या ए ब्रीफ टॉक टू पूसा वर्ल्ड-साउंड-परसेविंग इन द यूनिवर्सिटी डोर चैप्टर।
क्या आप जानते हैं कि पूसा वर्ल्ड-साउंड-परसेविंग क्यों निर्भयता की स्थिति में है? यदि आप उस में रुचि रखते हैं, तो मैं आपको निम्नलिखित लेख पढ़ने का सुझाव देता हूं: सर्वोच्च धर्म-बुद्धि का धर्मग्रंथ या सर्वोच्च-बुद्धिमत्तापूर्ण हृदय के शास्त्र के बारे में संक्षिप्त चर्चा
बुद्ध-विधि के अनुसार, हमेशा कारण और प्रभाव मौजूद होते हैं। उपरोक्त तीन प्रकार के देने को भी कारण के रूप में वर्गीकृत किया गया है। फिर, क्या प्रभाव है? इसलिए, जब हम दूसरों को धन देते हैं, तो हम धन प्राप्त करेंगे; जब हम दूसरों को बुद्ध-विधान देते हैं, तो हम ज्ञान प्राप्त करते हैं; और जब हम दूसरों को निडरता देते हैं, तो हम दीर्घायु प्राप्त करते हैं।
एक संकीर्ण अर्थ में, इस अध्याय में "देओ देओ" का संबंध दूसरे के रूप में ऊपर वर्णित है: दूसरों को बुद्ध-विधान देना। मोटे तौर पर, दाउ या बुद्ध-कानून का अर्थ सीमित नहीं है। अर्थात्, सब; जो चीजें लोगों के लिए अच्छी हैं, वे डीएओ से संबंधित हैं। एक शब्द में, इसमें तीन प्रकार के देने शामिल हैं; और इसमें किसी भी प्रकार का ज्ञान, विचारधारा, नाटक, संगीत और छवि या वीडियो उत्पादन शामिल है जो दुनिया के लोगों के लिए अच्छा है।
बुद्ध सिद्धार्थ के समय में, बौद्ध भिक्षु या नन भोजन के लिए भीख माँगते थे। उन्हें पैसे की आवश्यकता नहीं थी। जब उनके पास लोगों का भोजन होता था, तो वे उनके लिए बुद्ध-विधान की बात करते हैं। दूसरे शब्द में, बौद्ध भिक्षु या नन शिक्षक या शिक्षक की भूमिका में थे। बौद्ध भिक्षु या नन का जीवन ऐसे भोजन से बना रहता था ताकि वे अपने शरीर द्वारा अपने जीवन के ज्ञान को पोषित कर सकें। जब लोगों ने बुद्ध भिक्षु को बौद्ध भिक्षु या नन से सुना था, तो वे इस प्रकार करुणा और ज्ञान के दिल को उकसा सकते थे, और उनके ज्ञान का जीवन इस प्रकार प्रेरित हो सकता था। दूसरे शब्दों में, यह एक-दूसरे की मदद करने और एक-दूसरे को लाभ पहुंचाने का एक तरीका है। और यह भावना और भावना में चेहरे से एक दूसरे को जोड़ने का एक तरीका भी है।
तो, बुद्ध ने कभी उल्लेख किया था कि बौद्ध भिक्षु या नन आनंद-खेत हैं। बौद्ध भिक्षु या नन को भोजन अर्पित करना आनंद-खेत पर आनंद के बीज बोने जैसा है; आनंद का फल अंत में प्राप्त होगा। क्यूं कर? कारण परिणाम के बराबर है। यदि कारण परिणाम के बराबर नहीं है, तो यह प्राकृतिक कानून का उल्लंघन होगा। जैसे कि अगर हम सेब का बीज बोते हैं, तो हमें केले का फल नहीं मिलेगा, बल्कि सेब को। बेशक, इसका आधार यह है कि ऐसे बौद्ध भिक्षु या नन को अपने हृदय में शुद्धिकरण करना चाहिए। इस बिंदु को जानना बहुत जरूरी है।
हालांकि, भोजन को भीख देने की प्रक्रिया हमेशा चिकनी नहीं होती है। कुछ लोग कंजूस दिल में हैं और बौद्ध भिक्षु या नन को देखना पसंद नहीं करते हैं। इससे भी बुरी बात यह है कि वे बौद्ध भिक्षु या नन को घृणा के भाव से या तिरस्कार के साथ झिड़क सकते हैं। बुद्ध ने 6,7 और 8 अध्याय में फटकार और नुकसान की ऐसी बात के लिए परिणाम का उल्लेख किया था।
कारण और प्रभाव का नियम हमेशा रहता है। इसलिए, अगर हम देने के शौकीन हैं, तो हम आनंद प्राप्त करते हैं। बुद्ध ने कहा, '' लोग दाओ को देखते हैं और उन्हें खुशी से मदद करते हैं; प्राप्त आनंद बहुत भव्य है। ”यह लोगों को अच्छा काम करने के लिए प्रोत्साहित करता है। इस बीच, जब हमने किसी को अच्छा काम करते देखा है, तो हम खुशी-खुशी उनकी मदद कर सकते हैं। ऐसा प्रयास कभी व्यर्थ नहीं जाता। हमें जो आनंद मिल सकता है वह बहुत ही भव्य है।
समय के परिवर्तन, और इंटरनेट के विकास के साथ, हम पा सकते हैं कि लोग वेबसाइट या ब्लॉग का उपयोग करके अपना ज्ञान और ज्ञान दूसरों को इंटरनेट पर देते हैं; यह गैर-लाभकारी है, इसलिए वे इंटरनेट पर किसी व्यक्ति या समूह के स्वतंत्र समर्थन से आने वाले स्वायत्त दान को स्वीकार करते हैं। अब बौद्ध धर्म का समूह या व्यक्ति भी इस तरह का प्रयोग कर रहा है। और हम इंटरनेट पर मुफ्त में बुद्ध द्वारा कही और सिखाई गई किताब को पढ़ सकते हैं। हम किसी भी लेख या वीडियो को देख सकते हैं जिसे बौद्ध भिक्षु या नन या बुद्ध-शिक्षार्थी ने बौद्ध धर्म के बारे में बताया। मुझे लगता है कि यह हमारे जीवन के लिए बहुत सुविधाजनक और उपयोगी है। सवाल यह है कि क्या हम इसे पाने के लिए भाग्यशाली हैं और इसे पढ़ने के इच्छुक हैं?
एक श्रमण ने पूछा: "क्या इस तरह के आनंद को समाप्त किया जाता है?"
बुद्ध ने कहा, "इस तरह की मशाल-अग्नि कि हजार और सौ लोग अलग-अलग अपनी मशाल के साथ अग्नि लेने, भोजन पकाने और अंधेरे को दूर करने के लिए आते हैं, यह मशाल-अग्नि अभी भी वही है। आनंद भी ऐसा ही है। ”
जाहिर है, इसका मतलब है कि इस तरह का आनंद स्थायी रूप से मौजूद है। इसे गायब नहीं किया जाएगा। बौद्ध धर्म में, इसे पुण्य कर्म कहा जाता है जो आत्मा द्वारा दर्ज किया जाएगा जो हमेशा हमारे साथ है। हमारे जीवन में आनंद या नहीं इस तरह के पुण्य कर्म पर निर्भर होगा। कारण और प्रभाव के अनुसार, मुझे लगता है कि यह उचित है।
कोई टिप्पणी नहीं:
एक टिप्पणी भेजें