(अध्याय
9) बुद्ध द्वारा कहे गए 42 अध्याय के सूत्रों पर एक संक्षिप्त वार्ता
पूर्वी हान राजवंश, चीन (A.D। 25 - 200) के समय में सह-अनुवादक: कसीसपा मातंगा और झू फलन (जिन्होंने संस्कृत से चीनी भाषा में उक्त ग्रंथ का अनुवाद किया।)
आधुनिक समय में अनुवादक (A.D.2018: ताओ क्विंग ह्सु (जिन्होंने चीनी से उक्त ग्रन्थ का अनुवाद अमेरिका में किया)।
उक्त शास्त्र की व्याख्या करने के लिए शिक्षक और लेखक: ताओ किंग ह्सु
अध्याय
9: मूल पर लौटें और डीएओ को समझें
बुद्ध ने कहा,
"व्यापक रूप से दाओ को सुनना और पसंद करना, निश्चित रूप से समझा जाना कठिन है; हमारी अपनी आकांक्षा का पालन करना और दाव को रखना,
ऐसा दाव बहुत भव्य है। ”
तो, बुद्ध ने कहा, "व्यापक रूप से सुनने और दाओ को पसंद करने के बाद, दाओ को समझना मुश्किल है।" एक शब्द में, इसका मतलब है कि हम सच्चाई को समझ सकते हैं, केवल तब जब हम गहनता से महसूस करते हैं और इसे अभ्यास में डालते हैं। ।
बुद्ध ने कहा, "हमारी अपनी आकांक्षा का पालन करना और दाव को ध्यान में रखना, ऐसा दाव बहुत भव्य है।" भले ही ये शब्द बुद्ध के शिष्यों के लिए कहा जाता है, लेकिन यह हमारे लिए भी अच्छा है। हम उत्सुक हो सकते हैं कि बुद्ध के शिष्यों की आकांक्षा क्या है और बुद्ध ने ऐसा क्यों कहा था।
बोधि वृक्ष के नीचे गहन चिंतन में, बुद्ध ने यह माना था कि ज्ञान की जड़ के बारे में तीन प्रकार के भाव हैं। उन्होंने उन्हें ज्ञान में उच्च जड़, मध्यवर्ती जड़ और निचली जड़ के रूप में वर्गीकृत किया था। इसे ज्ञान का मूल क्यों कहा जाता है? ज्ञान की जड़ बुद्ध के फल को सहन कर सकती थी। और उन्होंने कंटेनर का इस्तेमाल एक रूपक के रूप में यह बताने के लिए भी किया था कि डिग्री यह कैसे है कि संतान वाले लोग बुद्ध के शिक्षण को स्वीकार कर सकते हैं, और डिग्री कैसे वे लक्ष्य को प्राप्त कर सकते हैं। उन्होंने इसे बड़े कंटेनर, मध्य कंटेनर और छोटे कंटेनर के रूप में भी वर्गीकृत किया था।
अगर लोगों की तुलना और बड़े कंटेनर के रूप में वर्णित किया जाता है, तो इसका मतलब है कि ऐसे लोग बुद्ध द्वारा कहे गए गहरे सिद्धांत को स्वीकार कर सकते हैं। इसके विपरीत, यदि लोगों की तुलना और छोटे कंटेनर के रूप में वर्णित की जाती है, तो इसका मतलब है कि ऐसे लोग गहरे सिद्धांत को स्वीकार नहीं कर सकते हैं, और केवल सरल सिद्धांत को स्वीकार कर सकते हैं।
तो, हम "रूट" और "कंटेनर" शब्द को "रूट-कंटेनर" से जोड़ते हैं। हम इसे समझा सकते हैं कि कंटेनर रूट को स्टोर कर सकता है; बड़े कंटेनर बड़ी जड़ पकड़ सकता है; छोटा कंटेनर केवल ज्ञान की छोटी जड़ धारण कर सकता है। बुद्ध ने तब बड़े जड़-कंटेनर के रूप में संवेदनशील प्राणियों का वर्गीकरण किया था, जिसका अर्थ है कि इसमें बड़ी बुद्धि है; मध्य रूट-कंटेनर, जिसका अर्थ है कि इसमें मध्यवर्ती ज्ञान है; और छोटे रूट-कंटेनर, जिसका अर्थ है कि इसमें केवल थोड़ा ज्ञान है।
कोई फर्क नहीं पड़ता कि ज्ञान बड़ा या छोटा है, यह शैक्षणिक अनुभव, सामाजिक स्थिति, आयु, बुद्धि और अशिक्षा के लिए असंबंधित है। इसलिए, किसी भी अवधारणा से आने वाले पूर्वाग्रह और प्रतिबंध को छोड़ना बहुत महत्वपूर्ण है।
जो लोग गरीब हैं, उनके पास बुद्ध की शिक्षा को स्वीकार करने का कोई मौका नहीं है। क्या आप जानते हैं कि वे दुनिया में कितने हैं? वे दुनिया की आबादी के आधे से अधिक हैं। इसलिए, यदि आपने कभी बुद्ध द्वारा दो ग्रंथों के शास्त्र को पढ़ा है, तो आप वास्तव में भाग्यशाली और आनंदित हैं। क्यूं कर? सबसे पहले, आप धन में हो सकते हैं ताकि आप इस अध्याय को पढ़ने के लिए स्मार्टफोन या कंप्यूटर का उपयोग कर सकें। दूसरा, आप स्वस्थ हो सकते हैं इसलिए आपके पास इस अध्याय को पढ़ने की ऊर्जा है। तीसरा, इस अध्याय का अध्ययन करने के लिए आपके पास समय और मस्तिष्क है। सकारात्मक सोच रखें जीवन के लिए हमेशा अच्छा होता है।
अब, हम इस प्रश्न पर लौटते हैं कि बुद्ध के शिष्यों की आकांक्षा क्या है। क्या आप जानते हैं कि कितने शिष्य हैं? इतिहास में रिकॉर्ड के अनुसार, बुद्ध का अनुसरण करने के लिए 2500 शिष्य हैं। जैसा कि हमने ऊपर उल्लेख किया है, बुद्ध के शिष्यों को बड़े रूट-कंटेनर, मध्य रूट-कंटेनर और छोटे रूट-कंटेनर के रूप में वर्गीकृत किया जाता है।
तो, रूट-कंटेनर के अंतर के अनुसार, बुद्ध ने उन्हें जो सिखाया था, वह भी अलग है। एक कहावत है, "छात्र की योग्यता के अनुसार शिक्षण"। बुद्ध का शिक्षण बहुत प्रबुद्ध है, जो प्रश्नोत्तर है, और शिष्यों की पूछताछ से "कारण" या "क्या कारण और स्थिति" है, का एक बहुत कुछ है। यदि आपने कभी बौद्ध धर्म में कोई ग्रंथ पढ़ा है, तो आपको यह पता चलेगा।
बेशक, रूट-कंटेनर के अंतर के अनुसार, गहन प्रश्न या उथले प्रश्न के बारे में है, इसलिए उनकी आकांक्षाएं अलग हैं। फिर, उनकी आकांक्षाओं में क्या अंतर है?
जो छोटे रूट-कंटेनर हैं वे थोड़ा समझ सकते हैं कि बुद्ध ने क्या सिखाया था, लेकिन, कम से कम, ध्यान से कोई गलती नहीं की जा सकती है, बस नरक न जाने के लिए कहें, और इच्छा करें कि मरने के बाद, यह बेहतर है बुद्ध अमिताभ द्वारा बनाई गई स्वर्ग या शुद्ध भूमि पर जाने का मौका। वहां, उनके पास अभी भी बुद्ध के शिक्षण को स्वीकार करने और बुद्ध को सीखने का मौका है।
जो मध्य रूट-कंटेनर हैं, वे बुद्ध द्वारा कहे गए वास्तविक दाओ को महसूस नहीं कर सके, थोड़ा सा प्रबुद्ध हो सकते हैं, और इसे कई बार जीवन में अभ्यास में डाल सकते हैं, लेकिन पूरी तरह से नहीं। वे उपदेशों का पालन भी करते हैं और आगे भी अच्छी बात करते हैं, जिससे कि प्राणियों को कष्टों से मुक्ति मिल सके। वे यह भी सिखा और समझा सकते थे कि बुद्ध ने क्या सिखाया था, लेकिन, केवल शब्दों के अनुसार अर्थ को समझाने के लिए, न कि उनके वास्तविक अभ्यास से और न ही उनके व्यक्तिगत ज्ञान से। हालांकि इसके बावजूद, उन्होंने भावी जीवन में बुद्ध बनने और मरने के बाद बुद्ध द्वारा बनाई गई शुद्ध भूमि पर जाने की कामना की है।
जो लोग बड़े रूट-कंटेनर हैं वे बुद्ध द्वारा कहे गए वास्तविक दाओ को महसूस कर सकते हैं, प्रबुद्ध हो सकते हैं, और इसे वास्तविक जीवन में अभ्यास में डाल सकते हैं। वे सिखा सकते थे और समझा सकते थे कि बुद्ध ने उनके वास्तविक अभ्यास और उनके व्यक्तिगत ज्ञान के आधार पर क्या सिखाया था। उन्होंने जो पढ़ाया है वह बहुत जीवंत है, और शब्दों से बँधा नहीं है। इसके अलावा, उनके लिए वर्तमान जीवन में बुद्धत्व प्राप्त करना, बुद्ध बनना बहुत संभव है। वे अपने द्वारा हृदय में शुद्ध भूमि का निर्माण करेंगे। उनके मरने के बाद कहां जाएं? बस वहीं पर रहें।
इन तीन प्रकार के व्यक्तियों के पास एक सामान्य आधार है, अर्थात्, उनके दिमाग बुद्ध से प्रेरित हैं और उन्होंने भविष्य में बुद्ध बनने के लिए, बुद्धत्व प्राप्त करने की कामना की है। यह पहली और बहुत महत्वपूर्ण आकांक्षा है जिसका पालन किया गया है। इस आधार पर, वे बुद्ध को सीख सकते हैं और बुद्ध ने जो सिखाया था, उसे स्वीकार कर सकते हैं और इस प्रकार दाओ को रख सकते हैं। दाउ को बुद्ध बनना उनका अंतिम लक्ष्य है। यह बहुत भव्य क्यों है? सभी बुद्ध-विधान पूरी तरह से समझे और प्राप्त किए गए हैं, और बुद्ध बनने के बाद सभी पुण्य गंभीर हैं। यही कारण है कि इस तरह के दावो उनके लिए बहुत भव्य हैं।
फिर, हमारे पास एक सवाल हो सकता है। बुद्ध-विधि क्या है? सामान्यतया, बुद्ध-कानून में सभी, सकारात्मक चीज़ और नकारात्मक चीज़ शामिल हैं, और क्या यह सकारात्मक या नकारात्मक है, जो मानव व्यक्तिपरक चेतना से आंका जाता है। लेकिन, बुद्ध-कानून की अवधारणा में, सीमांकित चीजें कभी-कभी टूट सकती हैं, क्योंकि तथ्य यह नहीं हो सकता है कि हमने क्या देखा है और हमने क्या सोचा है।
इसके अलावा, अगर हम अपने जीवन में बुद्ध-विधि को ठीक से अपनी बुद्धि के साथ लागू कर सकते हैं, तो यह हमारे जीवन को अच्छी तरह से जीवित कर सकता है। लेकिन, अगर हम बुद्ध-कानून को ठीक से लागू नहीं कर पाए, तो हम बुद्ध-कानून में "मर" सकते हैं, जिसका अर्थ है कि हमारे जीवन में कोई लोच और कोई सृजन नहीं है।
तो, हम यह समझ गए हैं कि, ऐसा दाव बहुत भव्य है या नहीं, दूसरों के बारे में चिंतित नहीं है, आपको और मेरे बारे में भी चिंतित नहीं है, लेकिन उस व्यक्ति के बारे में चिंतित है जिसने बुद्धत्व प्राप्त करने की इच्छा की है, बुद्ध बनने के लिए।
जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, बुद्ध लोगों द्वारा दी गई एक महत्वपूर्ण संज्ञा है। इसका अर्थ है शून्यता और गैर-शून्यता की स्थिति, जिसमें शांति, ज्ञान, करुणा और दया की आत्मा शामिल है।
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