(अध्याय 6) बुद्ध द्वारा कहे गए 42 अध्याय के सूत्रों पर एक संक्षिप्त वार्ता
पूर्वी हान राजवंश, चीन (A.D। 25 - 200) के समय में सह-अनुवादक: कसीसपा मातंगा और झू फलन (जिन्होंने संस्कृत से चीनी भाषा में उक्त ग्रंथ का अनुवाद किया।)
आधुनिक समय में अनुवादक (A.D.2018: ताओ क्विंग ह्सु (जिन्होंने चीनी से उक्त ग्रन्थ का अनुवाद अमेरिका में किया)।
उक्त शास्त्र की व्याख्या करने के लिए शिक्षक और लेखक: ताओ किंग ह्सु
अध्याय ६: बिना द्वेष के बुराई का अंत करो
बुद्ध ने कहा,
"जब बुरे व्यक्ति ने अच्छे कर्मों को सुना और आपको जानबूझकर परेशान करने के लिए आया, तो आपको अपने आप से बचना चाहिए और कोई घृणा और दोष नहीं होना चाहिए। वह बुराइयों को करने के लिए आया था, फिर भी खुद के द्वारा बुराइयों को करते हैं। ”
लोगों को अच्छी बात करने के लिए उकसाना लगता है कि आधुनिक समय में हमारे समाज में शायद ही कभी ऐसा हुआ हो, क्योंकि इंटरनेट में जानकारी अच्छी तरह से विकसित हुई है और उन अजनबियों में कोई दिलचस्पी नहीं है। अधिकतर, हम उन लोगों की प्रशंसा करते हैं और उनका समर्थन करते हैं जो अच्छा काम कर रहे हैं।
हालांकि, जब किसी समूह में रुचि के संघर्ष होते हैं, जैसे कि धर्म का एक समूह, जो लोग प्रसिद्धि, शक्ति और रुचि के लिए लालची होते हैं, जो कि स्वार्थ का अधिक दिल रखते हैं, भले व्यक्ति की इच्छा पर जानबूझकर हमला कर सकते हैं , या किसी भी अच्छी चीज को खराब कर दें जो अच्छे व्यक्ति द्वारा किया जाएगा।
तो, बौद्ध धर्म के इतिहास को समझने के लिए और बुद्ध के समय की स्थिति के बारे में बताने के लिए, हमें एहसास होगा कि बुद्ध शाक्यमुनि ने ऐसा क्यों कहा था। उन्होंने जो कहा था और पढ़ाया था वह वही है जो उन्होंने वास्तविक अनुभव किया था।
मैं एक संक्षिप्त में इतिहास के बारे में एक कहानी बताता हूं। बुद्ध शाक्यमुनि के एक चचेरे भाई थे, जिनका नाम देवदत्त था। उन्होंने बुद्ध शाक्यमुनि के शिष्य, बौद्ध शाक्यमुनि का अनुसरण किया। कई वर्षों तक बौद्ध धर्म में अभ्यास के बाद, देवदत्त के पास कुछ उपलब्धियाँ थीं, और बुद्ध शाक्यमुनि को समूह का नेता बनाने की योजना बनाई। फिर, वह बुद्ध शाक्यमुनि के साथ बहस करने लगा। समूह में उनकी हमेशा अलग राय थी। और अंत में, वह कुछ शिष्यों को एक और समूह बनाने के लिए लाया।
देवदत्त ने बुद्ध शाक्यमुनि से ईर्ष्या और द्वेष किया और उन्हें नुकसान पहुंचाने की योजना बनाई। एक समय था, ऊंचे पहाड़ पर, देवदत्त और उनके शिष्यों ने एक बड़े पत्थर को धक्का दे दिया, पत्थर को पहाड़ पर लुढ़कने दिया, और बुद्ध शाक्यमुनि को मारने की योजना बना रहे थे, जब बुद्ध शाक्यमुनि अपने शिष्यों के साथ सड़क पर चले और पास से गुजरे क्या आप वहां मौजूद हैं। सौभाग्य से, केवल बुद्ध शाक्यमुनि के पैर में चोट लगी है।
भले ही देवदत्त ने कई बार बुद्ध शाक्यमुनि को नुकसान पहुंचाने की योजना बनाई, और डूबने से उनकी मृत्यु के बाद नरक में चले गए, बुद्ध शाक्यमुनि ने अभी भी देवदत्त को अनुमति दी थी कि वह कई युगों में अपने कई जन्मों के बाद नरक में अपने दुखों के बाद बुद्धत्व को प्राप्त कर सकते हैं। देवदत्त नरक में चला गया, क्योंकि उसने भिक्षु के समूह की सद्भाव को बिगाड़ दिया और बुद्ध को मार डालेगा।
उपर्युक्त कहानी से, हम जानते हैं कि देवदत्त वह व्यक्ति है जो अच्छी बात को बिगाड़ता है, जो बुद्ध सगुण ने किया है। क्या बुद्ध शाक्यमुनि उनसे नाराज हैं? नहीं, वह नहीं है। क्या बुद्ध शाक्यमुनि ने देवदत्त से बदला लेने की सोची है? नहीं, वह नहीं है।
बुद्ध द्वारा कही गई कविता को याद रखें:
भले ही सौ ईनों के माध्यम से,
बुरे कर्म को गायब नहीं किया जाता है।
जब कारण स्थिति से मिलता है,
व्यक्ति को अभी भी स्वयं के प्रतिशोध का सामना करना पड़ता है।
इसलिए बुद्ध ने कहा, "वह बुराइयों को करने के लिए आए थे, फिर भी अपने आप से बुराइयों को करते हैं।"
बुद्ध शाक्यमुनि का हृदय और मस्तिष्क विस्तृत और असीमित है। बौद्ध धर्म के ग्रंथ में, बुद्ध शाक्यमुनि ने कहा था कि वह देवदत्त को कष्टों से मुक्त करने और बुद्धत्व प्राप्त करने में मदद करेंगे, जब देवदत्त का प्रतिशोध नरक से समाप्त हो गया था, और देवदत्त का मानव होने के लिए पुनर्जन्म हुआ था स्वर्ग का मानव।
हम जानते हैं कि हमारे लिए क्रोध, दोष, या उस व्यक्ति से बदला लेने के लायक नहीं है जिसने बुराई की है। यदि हम ऐसा करते हैं, तो यह वास्तव में हमारी शक्ति को बर्बाद कर रहा है। इसलिए, हमें अपने आप से बचना चाहिए जब दुष्ट व्यक्ति हमारे द्वारा किए गए अच्छे काम को खराब कर सकता है।
उपर्युक्त से, हमें बुद्ध शाक्यमुनि की बुद्धिमत्ता और करुणा का एहसास होता है, और इसीलिए हमारे लिए बुद्ध को सीखना सार्थक है। ज्ञान और करुणा वास्तव में अथाह खजाने हैं।
अंग्रेज़ी: Chapter 6:
Endure the evil without hatred
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