(अध्याय 11) बुद्ध द्वारा कहे गए 42 अध्याय के सूत्रों पर एक संक्षिप्त वार्ता
पूर्वी हान राजवंश, चीन (A.D। 25 - 200) के समय में सह-अनुवादक: कसीसपा मातंगा और झू फलन (जिन्होंने संस्कृत में उक्त ग्रंथ का चीनी में अनुवाद किया।
आधुनिक समय में अनुवादक (A.D.2018: ताओ क्विंग ह्सु (जिन्होंने चीनी से उक्त ग्रन्थ का अनुवाद अमेरिका में किया)।
उक्त शास्त्र की व्याख्या करने के लिए शिक्षक और लेखक: ताओ किंग ह्सु
अध्याय ११: भोजन देने से विजय प्राप्त होती है
बुद्ध ने कहा,
“सौ बुरे व्यक्तियों को भोजन देना उतना अच्छा नहीं है जितना कि एक अच्छे व्यक्ति को भोजन देना;
हजार अच्छे व्यक्तियों को भोजन देना उतना अच्छा नहीं है जितना कि एक व्यक्ति को भोजन देना जो पाँच उपदेशों का पालन करता है;
पाँच उपदेशों का पालन करने वाले दस हज़ार लोगों को भोजन देना उतना अच्छा नहीं है जितना कि एक सरपोटन को भोजन देना;
एक लाख श्रोतोपना भोजन देना उतना अच्छा नहीं है जितना एक सक्रदगामी भोजन देना;
दस करोड़ सकरीगामी भोजन देना उतना अच्छा नहीं है जितना एक अनागामी भोजन देना;
एक सौ मिलियन अनागामी भोजन देना उतना अच्छा नहीं है जितना एक अरहत खाना देना;
दस सौ मिलियन अरहट भोजन देना उतना अच्छा नहीं है जितना कि एक प्रत्यूषा-बुद्ध को भोजन देना;
दस हजार करोड़ प्रति-बुद्ध भोजन देना उतना अच्छा नहीं है जितना कि एक तीन-विश्व बुद्ध को भोजन देना;
एक हज़ार ट्रिलियन थ्री-वर्ल्ड बुद्ध भोजन देना उतना अच्छा नहीं है जितना उस व्यक्ति को भोजन देना जो बिना किसी विचार, कोई आवास, कोई अभ्यास, और कोई साबित करने की स्थिति में हो। ”
बुद्ध क्या है?
जब कोई अत्यधिक ज्ञान से पूरी तरह से प्रबुद्ध हो जाता है, तो दुख से मुक्त हो जाता है, और सभी सच्चाई को जानते हैं, इस बीच, किसी भी दिल में कोई डर नहीं है, और सभी दयालु प्राणियों को बचाने के लिए दया और सहानुभूति की अपनी भव्य शक्ति का उपयोग कर सकते हैं, ताकि उन्हें जीवन और मृत्यु के कष्टों से मुक्त करने के लिए, हम ऐसे व्यक्ति को "बुद्ध" कहते हैं जो इसका सम्मान करते हैं। चीनी भाषा में, हम इसे "Fo" या "फू" कहते हैं, जो चीनी शब्द से अनुवादित है, और इसकी मूल भाषा संस्कृत से है।
अब, हमारे पास एक प्रश्न है। उपर्युक्त ने कहा कि तीन-विश्व बुद्ध हमारे साथ एकीकृत हैं और हम एक हैं। हम बुद्ध क्यों नहीं हैं? वह तीन-विश्व बुद्ध की समस्या नहीं है, बल्कि हमारी है। ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारा अंतःकरण बुद्ध के दायरे में नहीं है। इसका अर्थ यह भी है कि हमें अभी तक बुद्धत्व प्राप्त नहीं हुआ है।
तो, तीन-विश्व बुद्ध को भोजन देना अधिक विजय है; यह इसलिए है क्योंकि हमारे लिए उन्हें भोजन देना कठिन है। यदि हमारे पास भोजन की पेशकश करने का मौका है, तो इसका मतलब दुख से मुक्ति के लिए और अधिक पुण्य, ज्ञान और आनंद प्राप्त करने का मौका है, और बुद्धत्व प्राप्त करने का मौका है। तीन-विश्व बुद्ध हमें ज्ञान और करुणा देंगे, हमें बौद्ध धर्म सिखाएंगे और कैसे प्रबुद्ध किया जाएगा। यही कारण है कि तीन-विश्व बुद्ध को भोजन की पेशकश एक विशेष जीत है।
यह पहले से ही इतनी विशेष जीत है। हजार-हजार करोड़ क्यों दिया जाए, तीन-विश्व बुद्धों का भोजन उतना अच्छा नहीं है, जितना उस व्यक्ति को भोजन दिया जाए, जो बिना विचार, बिना आवास, कोई अभ्यास, और कोई सिद्ध नहीं कर रहा है?
कोई निवास का अर्थ किसी चीज पर निर्भर होना या न होना नहीं है। एक व्यक्ति जो बिना सोचे समझे, कोई आवास, कोई अभ्यास नहीं करता है, और कोई सिद्ध नहीं करता है जिसका उल्लेख हमने कभी भी अध्याय 2 (अध्याय 2) में किया है।
अध्याय 2: इच्छा को काटना और कोई मांग नहीं करना
बुद्ध ने कहा, "जो लोग परिवार से बाहर जाते हैं, श्रमण बन जाते हैं, इच्छा को काट देते हैं, प्रेम को हटा देते हैं, अपने दिल के स्रोत को पहचानते हैं, बुद्ध के गहन सिद्धांत तक पहुंचते हैं, बिना किसी काम के कानून का एहसास करते हैं," अंदर कुछ भी प्राप्त नहीं किया है, बाहर कुछ भी नहीं मांगा जा रहा है, दिल में दाओ को जकड़ना नहीं है, न ही कर्म को इकट्ठा करना है, न कोई विचार है, न कुछ करना है, न अभ्यास करना है, न सिद्ध करना है, न अनुभव करना है क्रमिक स्तर, लेकिन सभी के अपने सबसे ऊंचे स्थान पर पहुंचते हैं, इसे दाओ कहा जाता है। "
यदि हम बौद्ध धर्म को नहीं समझते हैं, तो हम इसे गलत समझ सकते हैं, और सोच सकते हैं कि ऐसा व्यक्ति कोई उपयोगी नहीं है, एक हारे हुए व्यक्ति है। नहीं, यह बिल्कुल ऐसा नहीं है। बौद्ध धर्म में, जो कोई विचार नहीं, कोई निवास, कोई अभ्यास नहीं कर सकते हैं, और कोई भी सिद्ध नहीं कर सकते हैं उच्च ज्ञान प्राप्त कर रहे हैं, उच्च गुण और आनंद प्राप्त कर रहे हैं। यही है, उनकी उपलब्धि अधिक और लगभग निकट या शीर्ष में है।
हम सोच सकते हैं कि जो लोग बिना सोचे समझे, कोई आवास, कोई अभ्यास नहीं कर रहे हैं, और कोई साबित नहीं कर रहे हैं, क्योंकि उन्हें भोजन देना तीन-विश्व बुद्ध को भोजन देने से बेहतर है। अगर हम ऐसा सोचते हैं, तो यह पूरी तरह से गलत है।
यदि बताए गए सभी देने से हमें बुद्धत्व प्राप्त नहीं हो सकता है, तो इस तरह का देना हमारे लिए लगभग कोई अर्थ नहीं है। कुछ नासमझ लोग दूसरों को भोजन की पेशकश करते हैं और अधिक धन प्राप्त करना चाहते हैं। अगर हमने ऐसा सोचा है, तो हमारे दिल का दायरा बहुत सीमित और बहुत छोटा है।
इसलिए, जैसा कि ऊपर बताया गया है, हमें बुद्धत्व प्राप्त करने में मदद करना है। यही है, यह हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण अर्थ है। यदि हम बौद्ध धर्म को गहराई से समझते हैं, तो हम पा सकते हैं कि इसका उल्लेख सभी किसी और ने नहीं, बल्कि स्वयं ने किया है। बौद्ध धर्म में जो उल्लेख है वह किसी और का है। लेकिन, वास्तव में, यह हमारा मतलब है।
जिन लोगों का उल्लेख इस तरह की स्थिति में है वे सबसे अधिक गुण, ज्ञान और आनंद में हैं। वे लगभग बुद्ध की अवस्था में हैं। हालांकि, ऐसे व्यक्ति दुनिया में बहुत कम हैं। अगर हमें उन्हें भोजन देने का मौका मिल सकता है, तो यह सबसे विशेष जीत है। क्यूं कर? ऐसा इसलिए है क्योंकि ऐसे व्यक्ति ने तीन-विश्व बुद्ध के साथ एकीकरण करने के लिए, एक राज्य प्राप्त किया है।
इस बीच, इसका मतलब यह भी है कि अगर हमें उनके लिए भोजन की पेशकश करने का मौका मिल सकता है, तो हमें उनके साथ जुड़कर और उनसे सीखकर ऐसे राज्य में रहने का मौका मिल सकता है। इसके अलावा, हम आखिरकार ऐसे राज्य में भी एक हो सकते हैं। अपने आप को बुद्धत्व प्राप्त करने के लिए बहुत ही उदात्त और सभी संतानों द्वारा सम्मानित होने के लायक है; यही कारण है कि ऐसे व्यक्ति को भोजन की पेशकश सबसे विशेष जीत है।
एक शब्द में, दूसरों को भोजन देने के लिए स्वयं को भोजन की पेशकश करना है। दूसरों को कुछ प्रदान करना स्वयं का समर्थन करना है। यह बौद्ध धर्म में समानता का सिद्धांत है। क्या उपलब्धि, उनका गुण, ज्ञान और आनंद जो उन्होंने प्राप्त किया है वह हमारे साथ भी ऐसा ही होगा।
अंग्रेज़ी: Chapter 11: Giving meals turns to victory
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